— 230

ники не будутъ и“ть времени, что не ВбЈхъ прихожанъ можно бу-

деть убдить кь тому и пр. Но вов таковыя отговорки ничто иное,

кап тољво отговорки, а не причины. Конечно, џя священниковъ

нВйшихъ сиетй, гдв они принуждены ими работать наравнВ съ ире-

стьянии, въ самоп мио времени мя таковыхъ бевдъ•, но

и здж,ь найдет•ь время и случай сказать НВСЕOЉЕ0 шовъ. Но

что касается до другихъ священнииовъ, то они всегда могуть ивть

время, вовтда могутъ удвить одинъ часъ въ недЈдю, точно тап же,

киъ они иивють время диа 0TnpaueHia обМни•, и едва въ ц“ый

годъ бывауљ такой сдучай, священникъ принуждень бываетъ ос-

тавить обВдню џя другихъ требъ. Гиавнјйшан треба, которая новеть

отвиекать отъ HauyTcTBiB умирающаго; но аи прихотне

будуть знать, что священникъ до обЫжи занять джомъ вавнјйшиъ,

то бюъ крайней нужды не будуть его безпокоить въ этотъ часъ, таиъ,

виъ они ие безпоиоять его во время обђдни. же требы, ЕШЬ-

то: крещенје, молебны и проч., рВшитиьно мотутъ быть отиагаеиы до

друтато времени. Но поиожииъ, что и въ самомъ дШЬ могуть встрв-

титься сиучаи, которые восшрштствуютъ заняться учениъ; но за то

много найдется дней, вогда не встрвтитси никакихъ препитстй. Во-

иугихъ уважитељны по времени года; т. е., мотть

быть, зимою, џя н%которыхъ джей будељ хоИодно ходить въ церковь,

иди церковь будеть сдишкомъ хохота и проч.; но съ марта или

априя по октябрь и даже ноябрь, т. е. въ дочти 8 Мсяцевъ,

новеть быть не менгВе 32-хъ бесмъ, и слдоватељно, 32 урока могуть

быть преподаны. Еще можно то, что upeMHT0TBie, но

со стороны шдскихъ Мо. Могуть апвать,

что гораздо помни, в“сто такихъ учрежденШ, завести вез» шкот

и учить джей пе одной нравственности, и то священники будр

учить закону Bozio. И тогда это будетъ гораздо подезнгће џя самихъ

крестьянъ, нежии учить джей тоДьК0 въ церкви, и осюбдиво двухвт-

нихъ. Ибо, чтђ они погуть понять въ короткое время и въ тавомъ воз-

рас“? Даже скажутъ нЈкоторые: џя чего учить Втей моитвВ, когда

они не могуть понимать ни слова? будеть время, придуть въ возрасть—

и сами станутъ мшиться. Тавихъ можно встрмить

жество. Но, ничуть не отвергая подзы и необходимости народныхъ

шодъ, можно то.дько представить на видь то, что *ezwrie въ шко-