— 232 —

врать; но это не есть еще просвщеје, а топко утонченность; а тра-

мотность бюъ нравственности служить боле ко вреду, нежел кь пољ-

зв. Сверхъ всякихъ подовь и успмовъ отъ таковыхъ yqpempii, мо.

веть быть еще и тотъ, что таковып способомъ прихожанъ

можељ боле и боле улучшаться и самая духовная сторона сиихъ

священниковъ. Это я говорю по опыту. До твхъ поръ, пока я не учил,

хотя и зниъ, что есть духовныя утвшејя в»ы, но, признаюсь, я

знал ихъ тољко, тавъ сказать, въ т.н. И только тогда Господь бп-

говоиаъ инв вкусить ихъ, когда я стать учить. И потому BwbMa

справеџиво говорится, что «уча учимся» .

просвщетя народнаго чисдоиъ граио%евъ, кажется, очељ

можеть быть ошибочно: поточ что грамотность баъ нравственности у

простаго народа ееть то же, что новь у своевољнаго ребенка. Кто, бол-

шею причиною разиыхъ возмущео, бунтовъ, ревошШй, рас-

вшовъ? банравственные грамотВи. И сЛдоватиьно, вто опаснтве џя

грамотви. MHorie думають, что

просв•Втить народъ и сажать его нравственнымъ отно не иначе, навь

тољко грамотн(МЈю. И въ доказатељство того указывають на Прус,сЈю,

то почти каждый селнинъ грамотенъ. Но тамъ грамотность не

им, по крайней МО, не стольКо причиною ихъ просвВщетя, скоЛь-

во просвтетя, k0Toparo ocH0BaHie находится въ ихъ обы-

чаяхъ. Въ Парим и около Парижа грамотныхъ не межве но

го боле разврата, переворотовъ, бапокойствъ? И от-

что у нихъ просвмцають одинъ топко уп. А серд-

це? а нихъ никто и не дотрогивается.

Воть мои мыса, которыя лежать у меня на дупњ и которыя я

хотиъ высказать вашему cineocoy. И прежде всего приношу мою

благодарность за то, что вы выслушали меня. Но справеџивы-и мои

выси? Не зпаю; но ежии я и ошибаюсь, то это отъ недостатка

уп и опытннти, но отнюдь не отъ недостатка благонаквренности и

баагожиајя пољзы иоиъ соотечественникамъ. И пољ.за, какой я

ожидаю отъ тавовыхъ не мечтами?... Но саадкая мечта, и

пусть она меня не оставаяиъ.

Высказавъ откровенно все, что я думал объ этомъ предмег%, не

сдюиъ-ии н или дерзости? Не знаю. И если и такъ,

то это отнюдь не отъ продерзости иди и проч., во отъ