45.3 —

рукъ достопочтеннаго автора превышающею всякое. нюне

Такимъ образомъ 110HBueHie Якутской грамматики бьио вызвано, бољ-

шею обстоятельствами перевода богослужебныхъ и священныхъ

книгь и пк,лужило дадьнмптему переводу немалымъ 110006ieMb кь

правильному и ясному и оборотовъ Якутскаго

нарыјя .

Противь какого coc,T0HHiH peNl'i03goh жизни инородцевъ было на-

правдено такое дмтиьное или иначе сказать, въ вааОМЪ

находипсь до сего времени большая

часть инородческой массы, со времени постепеннаго своего

въ на этоть вопросъ мио представлять от-

раднаго ут%шитиьнато. Еси считать началомъ

ятиьности время въ Якутскомъ острогЬ Спасскато монастыря,

которое, было положено въ 1664 году, то мы увидимъ, что проповЫь

о Христь Спасите“ BcWb языковъ начиась 3Д'Ьсь САИШЕОМЪ двЬсти

Лтъ тому навадъ. Но и по IIporuecTRili такого пертда времени шемя

это, поставленное въ исключитељћое. IlN0*Hie, по киматичесвимъ

страны и образу своей жизни, не легко и удобно помавалш,

рус,ской жизни, чрвъ ихъ въ

ВЯЛ. Принимая св. kpenteHie и, сЛдовательно, называясь

ми, они въ то же время приносили жертву своимъ идодамъ, чрезъ ио-

средство своихъ Кь св.

хотя и вовсе не по y6•hT1eHik), имъ сижила подарки,

которые правительство присуждало принявншмъ св. Лицамъ

мяте.аьнымъ—-князькамъ и проч .—дарилсь, кроив одежды русской

фабрика:ји, даже и деньги. Кромћ этого, за св.

назначааась имъ трехЛтняя льгота отъ всАхъ государственныхъ по-

датей и повинностей. Мра эта впрочем», съ времени ока-

завшаясн неудобоириложимою, была отићнена, такт, кань Якуты начали

принимать вћру не, для в Ыы и правды, но един-

ственно для льготы. Такъ постепенно и успрострапиосљ между ними

иди лучше сказать, постепенно принимали они св. кре

Высшее духовенство чрез•ь посто-

нИно .ибОТИЛOСЬ о между новообращенными инородцами на-

чаш. визни и заповт,дей и мо-

итвъ, что, конечно, но иеимМЈю грамотности инородцевъ, оставалось