— 52 —

ваекаясь, не сводя мазь и даже, можно сказать, самыя 1Њжныя п-

тери въ это время д%лаиись кань бы бвчувственны кь пичу джей

своихъ, которыхъ и не приводни съ собою, есми оти не въ состоя-

понимать. И признаюсь откровенно, что при таковыхъ-то бевдахъ,

я $ятељно узналъ ввры, эти сщцостныя и

невыразимыя потому я обязанъ Аиеутамъ

боле, они за мои труды.

Прежде (Њмъ появилось у нихъ что-нибудь писанное и печатанное

на ихъ язым, мнв случалось видик, какъ иногда нибудь изъ

Аиеутовъ, совершенно не зная по-руспи ни сова, почти 1$зый день

сидить и читаеть Пс,алирь славянскую или Чегь-Минею. А когда они

увидюи книжки на своемъ язы%, т. е. Катихизисъ, переведенный

иною и напеитанный первымъ то дие старики пчии

учиться грамотћ для того, чтмы читать по своему (и птиу оперь

укВющщъ изъ нихъ читать боле Вмъ штан истъ).

Имья rb Смова Bozia, ови тит усеры

и въ проповмнижамъ онаго (но мхъ ве-

щштжшыми потому что они нишу пе могул ведаиљ

пушныхъ товаровъ, кром поторая ить изв•аиую,

цвну). По крайней МЧА, я вго могу сжить но пое

и прњздъ мой въ ceaeaie истиннымъ праздниыиъ џя Апу-

товъ—Пасхою, потому что тољхо въ вто вря повышать

Сова .и щјобщиться св. Таины, иуда я прхиъ и вь

какое время дня ни ночи, но лишь только разносилась Исть,

прђхиъ отецъ (Адакь), тотчасъ и ввдый, кто тоињо. меть

ходить, выходил во на встрјчу кь притани .(т. е. на

берељ моря, гдв обыкновенно притвють байдарви); вв и кавдый

привиствовии меня съ иетиннымъ радушнъ и видимымъ удопљ-

cTBi&b, на ицахъ ихъ; даже нврвџо

сиди во мн•Ь для тот, чтобы виВться со мною и принпь

Обвзаниоети свои въ въ церкви Ахеуты исподндюп при-

мврно: соблюдать посты перем•иою одной на другую. они ве

могутъ, потому что пища ихъ вавиаить отъ моря и почтя вигв

одинакова; и они, надвноь на него, запаоовъ джаоть ниь непо-

го: а потому, когда они хопп поотитьи, т. е. во врмя говоя ид

въ поиВднЬ дви Стрвствой оеџшщ, .то мотто. въ ио—ъ и-