74

строгой и неизмвнной точности въ ихъ. очень немнаг« Е,

нервдво, явное ихъ не тољк0 не пресОдуется общи.

џнвнпъ. но прикрываетея cuabocrik), и проч. И

само собою разум“тся, Ааеуты начиваютъ тадою , за,

манчивою

Вотъ ознакомиенШ, Кеутовъ оъ шродвђщетець и пере

мьны прежняго ихъ на И: .какъ пооп этого .нр

сказатьб . что немнеге выигран Апуты отъ вносимаго .нииъ

Но надобно сказать, что здвоь высказано почти .вш то, ко

можно смазать не въ полву и изъ черта»ев:

ныхъ здвсь совершенно неизбВтны и неотвратимы; и вов

вообще онв не суть но способа ши обра.

коииъ вносимо было имъ Истинное npocBb*Hie воегдв

и всВмъ цодезно. дредставн на видь cON}TBiH He6aor:piH2HM В

. почти тољво со вжшей стороны, твп.ь Арат

тимь наше BHHMaHie на внутреннюю, духовную и, самоватеищ

существенную, иодьзу перехода Адеутовъ въ ихъ ооетояје.

Самое первое мыто въ с.еиъ безъ cAMHjBiH,

христ(анская взра, неренеоенная ть. нимъ Руосвиии, и ветер, мотне

сказать, придиасњ. имъ по и оттого. очень . сиоро• рас.

странииасъ и утвердилась между ними. О пользгЬ

какую она приносить даже въ начал своего nogueHiH, ,з$сь гово•

рить нмуь нужды: это высказан и народы. Мы здђаь арета-

вимъ на видь ТШЬЕО то, что въ особенности касается Адеутовъ.

Адеуты тер пьиивыз даже до нечувотвитедьноотщ Апуты доЬ

ры также, можно оказать, до А эти два качества суть

тане прекраснишее педеь• на иотороиъ ионо твять, оамыя чистя

оВиена и суть вмвс,тћ ваянын смства и

кь исподнен(ю сего дюа, что ними почти нмљ ничего.:

ожнаго. для нихъ. Тот» вто, не ими ивавого понтя объ

ишь вышихъ, духовныхъ,. терпиъ и тврдђть много, добив,

отно и за ничто, иди не боле, ткъ топко .џя чтобы ме

показаться миодушныиъ въ глазахъ. своихъ • софатШ, баъ воиагр

сомасится те@ть тогда, когда .онъ уйренъ, чт. r—zie

ero можетъ ему тоставить и награду небесную, и •ввчное•• тасв•

Bie, и уйшеюе духовное. Тоть, •ктю умыъ