АпрЬн.

Иерусалимъ.

391

въ время то сице чудотворится, то

волми паче внутрь Гроба (аще и никто же видитъ,

требТ всякому Яровати, идћже пре-

чистое и пресвятое ТеЬдо Господа нашего Христа

положенно бистъ, и благодать Божая присно пребиваељ.

Аще 60 Богь, иже Израилтяномь во пустини отъ камене

воду источи, и весь свжъ и дже въ немъ отъ ничесого

же сотвори, то не можетъ ли Тоижде въ животворя-

щемъ Своемъ Гроб'Ь (въ немъ же, яко человгЬкь,

усну и яко Борь воскресе) показовати и являти чудо-

огнь, на славу и похвалу правов'Ьрному хри-

cTiaHck0MY роду? И аще рекуть яко преме

являшеся, нин'ь же, гржовь ради людскихь, преста, на

то да отйтствуимь, яко аще и грећси умно-

жишася, обаче благодать и сила божественная, при-

сутствующая въ Христовомъ Грос не умалися, но еди-

наче, якоже и сперва, и нингћ пребиваеть и до скон-

Лка пребудеть; а еже глаголють паки, яко архи-

епископь Hikak0 и хитростн

%обрЖаеть огнь, на cie отйтствую азъ, яко аще би и

сице било (еже да не оставить Вогъ саце-

вому обр'Ьстися въ нашей), унше есть

уЬровати, нежели не вгЬровати, 60 лгущему на

похвалу грТха не имать ни мало, лжай же, аще

и на похвалу греЬхь тяжестенъ иматъ. Т'Ьмъ же

болЬнъ невыя и лжи врага нашего да обреЬтается на

глав'Ь его, и на верхъ его неправда его да

ми же благодаримь дивно во Троицу прославляемаго Еди-

нато Всемогущаго Бога, сподобившаго насъ слишати и

виджи таковое чудо. А еже глаголютъ отъ Гре-

ковь, яко не опаляеть человТка и HtCTb, якоже есте-

ственнъ огнь, но св•Ьтъ, аще убо биль би токмо сЛтъ,

а не огнь, убо просйщалъ би а не