12

Сина й.

1727 г.

питаються и облекаются, и послушать въ јфлахь мо-

настирскихъ, и никогда же вражди не творять съ ино-

кажи, аще и невјрни суть; но суть Арави многи,

иже населишася въ горахъ и умножишася и не

суть но чуждш, и отъ тихъ великую

нужду прете#ваюљ иноки, и пищу и дари съ

и грозбою отъ монастира истязують и взи-

мають и иноийе пакости торятъ. Но возвращаюся кь

начатой повгЬсти. Посдаша убо мя иноки съ единимь

Аравиномь, подданииь монастирскимь, въоруженнимъ,

иже и гречески бес'Ьдовати знаяше, и вся йста пок.ло-

добреЬ знаяше. Взявшу убо ми съ собою хлМа

и маслинъ, ако довд±ти на два дни, и дадоша же намь

иноци и влюча, 0TBep3eHia ради храмовь, иже обр#

таются на горгЬ Синайстей и окресть, и изшедши вн'ь

монастира, начахомь восходити на гору Моисеову, си

есть на гору Синай, на ней же Моисей скрижали за-

кона отъ Вога npi8Tb. На пути же суть c0TBopeHHie

отъ иноковь степени, отъ каменей, отпадающихъ отъ

тояжде гори, ради удобнншаго понеже

3tJ10 и тамо о$тается путь, и

возшецше яко на два или три вер—я каменна,

обржохомь источникь малъ, води полнъ, о ней же пой-

ствуетса, яко изъначада не бысть, но добро-

сапожникь инокь, скитникь, модитвою своею

изведе воду, яже и донин'Ь именуется вода сапожнича.

Возшедши же паки сь множайшимь трудомь дойдо-

хомь въ единому храму малу, вь имя Богородици

созданному, иже именуется IIayarta хоб то

есть Богородица Экономов. Сеже (якоже пойст-

вують) тоея ради вини: бившу иногда вејшкому не-

достатку въ обители, и оскудфвшей пищи, умислиша

иноци, оставивши монастиръ, отьити въ Египеть, и из-