4—5 Аир“я.

Синай.

15

суть и церковь Четиредесять Мученикь на

доМ; тио всегда препочивають поклонницы, егда снисхо-

дать зъ гори Синай. Пришедшимъ же намь тогда, ни

обр'Ьтшимъ вертоградаря, сгвервохомь ключемь, егозе

имжомь съ собою, и въ метохъ, и тамо

заключшеся, нощевахомъ. Заутра же, въ пятокь, воставши

рано, пойдохомь на вторую гору, близь стоящую, еще

височайшую отъ Синайской, на ней же ангели

пренесши мощи с. ведикоиученици Еватерини по-

дожита. Тамо еще и путь обрев-

таетса, и ниже путь есть, токмо нгЬкая пути;

тамо H'h суть степени штворенни, акоже на горгЬ Си-

найстей, понеже мало кто тамо всходить. Тогда, идеЬже

не могохомъ ногами, тогда и руками купно берущеся.

восходихомь съ ногимь зЈло трудомь, и ниже можахомь

съ пиррою, въ ней же хл±бь имђхоиь, шествовати. Но

еще не у возлЬше до подовини гори, обржохомь при

иути иегочникь сладкой води текущь, егоже именують

Греки Nepo хербпха;, то есть вода голубична. Тамо со-

кривши своя воя подь единииь ваменемь, идохомь соргЬ,

едно взявши съ собою opyzie, ради нјкоего злаго

случая. Но йстно ти буди, чесо ради именуется вода

голубичнв. Въ время, егда иноки отъ мона-

стира и восхождаху на гору ону, хотяще снести въ оби-

тедъ мощи с. великомученици Екатерини, жаж-

дущимъ же и не обржающимь нигд•Ь води, не мо-

гоша богЬе шествовати и уиислиху возвратитися

wcnan, Вогь же, молитвами не хотащи, дд

трудъ ихь будеть вотще, показа имь воду чрезь едину

дикую голубицу, яве прилейвши отън•ђкамо, паде не-

далече ихь при гор5 медду xaMeBie, и uioe воду;

уфвше же иноци, вь сдћдъ ея грядяху, и a6ie 06pt-

тоша воду текущую, жо сладку и здраву, и утоливши