12 Ми—Ноя6рь. Монастырь Зографъ.

259

есть живописецъ, понеже еще изначала въ Пале-

стингЬ живописа рукъ. Еще же Водтаре н»

ти и сице: яко предуготовывшымъ пред-

писаннымъ TPieM'b пустинножителемь доску 6'Ьлу, и недо-

укЬющимъ, коего бы святаго на ней изобразиты, въ

или храма, поутру обрТтоша на

ней сего святаго Великомученика сицево

Но се нейроятно и отъ самаго сего Греческаго про-

Зографъ, и отъ простоти ихъ и

книжнаго. Лучше же Аровты первТй пойсты Грече-

сой, доводно пишущей: понеже оны суть древ-

H'Mmie и и и разсуднМ-

отъ Волгаровъ, и могуть знаты от•ъ ныхъ

вс•Ь древности СвятогорсАи. О второй же святаго

великомученика тавожде чудотворной, яже на

гввомъ тамо обржаетса столшЬ, есть истокйя общая

сицева. Посжхи, неизлстно по нЫликыхъ „тЬтахъ и

въ кое время, оная другая икона сама отъ при-

иди моремъ и ста въ пристанищы монастира предди-

саннаго Ватопеда, о чесомъ усдышавшы отцы

монастирей Святыя Гори, вси собрашася тамо, и бысть

между имы молва и пря, вто да ю возметь, 60

монастырь хотяше ю себ npi06ptcTH. Наконецъ, соиз-

юлишв обще вси, да положать ю верху единаго меска

диваго и путемь необученнаго (О въ Святой Горћ вси

обще въ вся службы месковъ употребляютъ, акы сил-

нишихъ паче иныхъ скоговъ въ горнемъ

да идетт съ нею, аможе будеть воля и Святаго.

Онъ же двигнувшися, иде чрезъ

горы и холмы, и пустини, и дјси, и оставившы раз-

путы, даже до монастира Зографа и ста

верху единаго холма, недвижимъ, аки овца, иже прежде

рукамы людокимы держатися немогущћ. Тогда иосдт-