— 210 —

тября 1830 года онъ уже стояль предъ сващевныии вратами

Успенскаго Собора и внимал с.аову Филарета, митрполита Мо-

свовсваго: Государь! Цари обывновенно лю-

бять яв.шти.я царями славы, чтобы овруоть б.жвомъ тор-

чтобы принимать почести. 'Гы являешьса ный

среди насъ, вакъ царь подвиговъ, чтМы опасности съ наро-

домъ твоимъ ридЬить, чтобы трудности ирепоб"дать. Тувое

царое дьо выше славы чело“чесвой, поеливу основано на

добджели Царь небесный провидить cio

жертву сердца твоего, и хранить тебя, и дото-

терп±ливо щадить наст. Съ ЕРСГОМЪ сржаемъ тебя, Государь,

да идетъ сь Мою и жизнь“.

„Нельзя описать тсгорга", писалъ Погодинъ, „съ кото-

рымъ встфтилъ Его народъ, тьхъ воторыд

изображались на всТхъ лицахъ: радость, благодарность, дой-

д 273

ревность, преданность... Станемъ молиться и надъться ).

Восемь дней Гчдарь провелъ въ МосввЬ и дЬилъ

опасност•и. Во время его npe60bHi8, наступилъ продвивъ

Трехъ Святителей Мосвовсвихъ (5 овтабря). Вь этоть день

Филаретъ священнодНствовадъ въ Успенскомъ СобррЬ, и,

въ Государя, Слово. п и въ празднивъд ,

сизаль Владыка, „теперь не время торжи•вовать, потому

что исполняется надъ нами Слово Господне: Иреэращу празд-

ники ваши Вб жалость, и всл пљсни ваши п плаца (Ажос. 8,10).

И въ день Господень, въ домВ несвободно бгослов-

ствовать: потому что суЬтъ заврывается туманомъ

скорби, и заботливые помыс.ш прерываютъ нить

и слова. Должно нести то, что рождаетъ девы

надобно, о чий слова, говорить то, что вну-

шаеть и чего требуетъ настоящее время

Ангель ходить по егогвамъ и по домамъ;

большую часть обитателей непривосновенными; не

многихъ васается; ныторыхъ портить. Видите, что

г»ховъ натихъ полна: ибо начинается необычайное наиза-

Hie. Но видите и то, что бездна B0kia неисчер-