— 135 —

Голохвастову. „Дожидался“, пишетъ онъ, „съ Овуловымъ.

О Францувовъ. Голохвастовъ предупрещвлъ меня

73.uozeHieMb причинъ, почему теперь неловво ве читать

и хоттиъ просить Каченовсваго. Это хорошо“. Отъ Голохва-

стова 11огодинъ отправился въ Автову Аноновичу Провопо-

вичу-Антонсвому, тавъ вавъ подъ его начальствомъ онъ началь

свое поприще въ Университей. Посгђтилъ тавже и Кубарева,

„перваго своего ободрителя и возбудителя“ ы).

1834) Ывадемйчесваго года

При начать вурса (1833

Погодинъ прочел вступительную о Всеобщей

„ страхомъ и трепетом“, началь овь такими словами,

свою летю, „вступаю я на эту ваеедру, ваеедру Всеобщей

въ Мосвовсвомъ УниверситетЬ, первопреегольномъ

хрМ Руссваго npocrinxeHiz. Нивогда не чувствови»ь а тавъ

живо недостатовъ въ своихъ с“дЫяхъ, нивогда не видаль

я тавъ ясно всАхъ трудностей, сопряжешыхъ съ пренодава- -

HieMb сей науви, и не имв.ть тавъ мио надежды преодолђть

ихъ... Ужасное развертываетс.я предъ моими

глазами! Ужасное время перетекаетъ въ моемъ

Кавую великую обязанность а на себя принимаю! важется,

вс•Ь вы, народы, поднявшись изъ глубовихъ могиль

своихъ, собираются надъ головою моею и грозно спрашивають

на всгьхъ язывахъ Вавилонсвихъ: понимаешь-ли ты насъ? И

я напрасно ищу смовъ въ моей дерзости..

добро, зло, свобода, необхо-

димость, судьба, Промыслъ, фаталивмъ. ЗД'Ьсь повлоннивъ

cTnxi3Mb, звьдамъ, животнымъ, силамъ природы, челов%че-

свимъ обравамъ, 1егой•, тамъ мусульманинъ,

лютеранинъ, iBYWb, вваверъ, сен-сиионистъ. ЗВсь видишь

смерть вротваго Соврата, тамъ Робыљеръ подписываеть смерть

тысячамъ жертвъ; воть умираеть Катонъ въ УтиМ, и вотъ

апотеозъ Гејогабала. Инввизитјд и празднество

въ богини разума; Критоносцевъ въ Iepy-

сдлимъ и ночь; Руссо чердаМ, Мирабо

въ народномъ Людовивъ XVI на эшафотЬ, неистов-