— 328 —

лучидъ вев и знаегь о твоемъ отпусМ. Но

въ чемъ штука: вст#чаюсь я съ Е. е. Кюршемъ:

ИОШДИНб. Что скажете о трудахъ Шевырева? Каковы ввиги

онъ выбираеть вамъ?

koptua. Да у насъ

ПОШДИНб. Кавъ есть?

Корт. Самъ Моль прислалъ ихъ, и 8 визу, что овь

быль честный челойвъ, потому что овь присылалъ все

ИогоДИНб. Помилуйте,что же вы не дали знать Шевыру

тотчасъ перваго и оставили его ворочать

ваменья?

Корин. Я даль отъ себя знать; но не знаю, почему это

не дошло до него.

ПошДИЮ. Неужели BC'h вниги есть?

Корша. Bcrh кромгь немногихъ и неважныхъ, для воихъ

не стоило труда хлопотать столько.

Я взб'Ьсился, ну, чортъ ихъ разбереть при этомъ отсут-

челойческаго смысла. главное въ томъ, что ты,

счастливецъ, живешь годъ въ чужихъ краяхъ со своимъ

семействомъ и хЬлаешь что хочешь, избавленный отъ встхъ

мелочей нашей университетсвой жизни“. Въ томъ же письм•ь

Погодинъ спрашиваеть Шевырева: „На воторый чорть теб'Ь

Еврейская азбука? ЗачФмъ оставилъ Данте? Д Въ от“ть на

первый вопросъ Шевыревъ „Кввъ же не

въ оригинал± Псалмоп, Книш 1ова. Ужъ прочелъ

одинъ псаломъ и чита.тъ книгу По поводу же раз-

говора Погодина съ Коршемъ, Шевыревъ отйчыъ: „Чт ва-

саетс.м до меня, я доволенъ трудомъ своимъ. Это скучное за-

было полезно. Поучительно было вид±ть эти

допотопные слои западной учености. Сколько людей легло, ч•гобы

приготовить науви, а мы пренебрегаемъ этими светами.

Строгановъ говорить, что все это старо, намъ никуда не го-

дится. Мы должны лишь довольствоваться современностью,

%мъ, что намъ Н'Ьмцы скажуть... При тавяхъ мысляхъ, мо-

жемъ ли мы нахЬяться подать Еврой когда-нибудь свой го-