пути была бы полумыою, а полум»ы всегда ошибочны и

часто пагубны, потому что создають фальшивыя 110dozeHig

вещей. Что васаетс.я бипорщовъ, они, вонещ язиохш,

но что они въ со зломъ, заключающими въ этой

отвратительной систем'ђ рабства? Медте помВщиви

пострадаютъ, но вавое же важное благотворное прыразова-

Hie въ государств± совершается безъ жертвъ? Государю Ни-

колаю Павловичу приписываютъ слова: Я не точу улчетъ,

не совершись двуа% дљл: издаябя Свода Законоп и уничто-

крљпостпнао права... Но все это одни Подо-

ждемъ до среды (16 апрљм)—и вопросъ р'Ьшити с.амъ собою.

Впрочемъ, я мало Хотя почему бы Ниволаю этого и

не сдьать? Овь всесиленъ: вого и чего ему бояться? И ва-

вое лучшее можеть овь схЬлать изъ своей само-

державной власти?“

На ванун•Ь свадьбы Нас.йднива Погодинъ получить изв%•

CTie отъ С. Т. Аксакова „объ врестьднъ"•, а

гуляя по своему саду съ Константиномъ Авсавовыиъ, Пого-

динь бес'Ьдова.дъ съ нимъ по Мосвй, о в—ьянахъ. Кажется И ,

пишетъ онъ въ своемъ Днееникљ, „они будуть освобождены сво-

ро. Государь хойлъ задать большой празднивъ, но Василь-

чиковъ на вол%няхъ упросилъ отложить до времени. ДЬо за

формою. При тавихъ великихъ дМствЈдхъ недьза предусмо-

тр±ть выгодъ и вевыгодъ, вои развиваютса сами Мю, во

своимъ завонамъ. Что Богъ дасть, то и будетъ. P'bIneHiz син-

по нота бене для .

Всвор% пос..й свадьбы Насл±днива, въ маЬ 1841 г., по-

сжилъ Москву вм%сть съ новобрачными императоръ Ниво-

лай 1, „сВша раздьить свою семейную радость сь

первопрестольвыиъ градомъ Руссваго ЦарегваВ .

Предъ BcryueHieMb Государя съ новобрачными въ Успен-

Соборъ,• митрополитъ Филареть произнесъ слово: „Благо-

Государь! Уже сердце трепетно

при вВсти о радости твоего родительсваго серща и рухъ

сердецъ, соединенныхъ на радость Твой первородный,