— 17 —

этихъ upogweait философсваго духа, Давыдовъ вайчаеть:

Германсваа @oMia, „овриденнва торжествомъ Рефориацш,

гь ос.йплети своемъ возмечтала рувоводить penrio, нис-

иж.пнную свыше, да поставить человВва на путь правый и

Но Давыдовъ, вовечно, отрицаетъ тавоте ее по-

по этому, говорить онъ, въ „настоящее врема Гер-

манвая современная Философ невозможна у вась, по про-

тивор±" нашей вардной жизни релшјозной, грвжданвой

и умоенной, ботве, что она пе—аеть быть ораву-

домъ две и ди своихъ Филос*д, вавъ

:m3iz и вспое творчтво, должна изъ вивни на-

рода... Сватая Мра наша, мудрые вавоо, въ

зивни нашей развивЕЖ,я въ преврас-

вый двывъ, дивная славы нашей—воть изъ чего домна

рывиватьса ваша Статью свою Давыдовъ завдю-

чать тавии словами: „Учиться, учиться надобно пре.жде, и

пггомъ философствовать. Да не устрашаютъ насъ труды, ва-

вихъ требують наува и иву(тво отъ жрецовъ своихъ! УТЬ-

шими, что трудовъ во инд народнаго на-

время, вогда нашь Шелливгъ иди Гегель

возсоздпт вою Фил*ю, болве прочную и надежную, не-

веди Фвд*я Германсвад, при благодати мудрости высшей,

высвиавной Т'%мъ, с.неса Коего не, мимо идут, вогда небо

и зим мимо идете 3).

Прочитавъ эту статью, Погодинъ дам±тидъ: „Хороша

паты Давыдова, овь не перель ее отвуда-нибудь 7)“.

Но патьа эта не удовлетворила Бецваго, одного изъ пред-

ставителей молодого n0BorhHig. статьи Давыдова“, пи-

саль овь Погодину, — „ожидаль больше. И имо, и черезъ

чуръ дешево. Уйряю, что нававуй, говора съ Прото-

поповы» о возжТюпи Германской я почти

то ве свазиъ: что у насъ должна быть оса-

довь пережитой, тавъ свить, народной умственной жизни,

обетвевнаго труда и пр. Это не. новость; врой того, тавото

рода нци мовно говорить ватощавъ, чуть глаза пудерешь,

2