— 17 —
этихъ upogweait философсваго духа, Давыдовъ вайчаеть:
Германсваа @oMia, „овриденнва торжествомъ Рефориацш,
гь ос.йплети своемъ возмечтала рувоводить penrio, нис-
иж.пнную свыше, да поставить человВва на путь правый и
Но Давыдовъ, вовечно, отрицаетъ тавоте ее по-
по этому, говорить онъ, въ „настоящее врема Гер-
манвая современная Философ невозможна у вась, по про-
тивор±" нашей вардной жизни релшјозной, грвжданвой
и умоенной, ботве, что она пе—аеть быть ораву-
домъ две и ди своихъ Филос*д, вавъ
:m3iz и вспое творчтво, должна изъ вивни на-
рода... Сватая Мра наша, мудрые вавоо, въ
зивни нашей развивЕЖ,я въ преврас-
вый двывъ, дивная славы нашей—воть изъ чего домна
рывиватьса ваша Статью свою Давыдовъ завдю-
чать тавии словами: „Учиться, учиться надобно пре.жде, и
пггомъ философствовать. Да не устрашаютъ насъ труды, ва-
вихъ требують наува и иву(тво отъ жрецовъ своихъ! УТЬ-
шими, что трудовъ во инд народнаго на-
время, вогда нашь Шелливгъ иди Гегель
возсоздпт вою Фил*ю, болве прочную и надежную, не-
веди Фвд*я Германсвад, при благодати мудрости высшей,
высвиавной Т'%мъ, с.неса Коего не, мимо идут, вогда небо
и зим мимо идете 3).
Прочитавъ эту статью, Погодинъ дам±тидъ: „Хороша
паты Давыдова, овь не перель ее отвуда-нибудь 7)“.
Но патьа эта не удовлетворила Бецваго, одного изъ пред-
ставителей молодого n0BorhHig. статьи Давыдова“, пи-
саль овь Погодину, — „ожидаль больше. И имо, и черезъ
чуръ дешево. Уйряю, что нававуй, говора съ Прото-
поповы» о возжТюпи Германской я почти
то ве свазиъ: что у насъ должна быть оса-
довь пережитой, тавъ свить, народной умственной жизни,
обетвевнаго труда и пр. Это не. новость; врой того, тавото
рода нци мовно говорить ватощавъ, чуть глаза пудерешь,
2