исподвивъ-собою надежды Отечества, исполняеть его

надеждами, избравъ и съ Мою сыщен-

ными узами wcrotHY0 соваслВдницу воторыми

ущедрено свыше твое августышее• семейство.

Но ный, по твоей въ подданнымљ ты

благоволилъ и наградить, и еще возвысить Арноподданиче-

свую радость твоей древней столицы, даруя ей счийе лице-

gp%Hia твоего и виновнивовъ твоей и нашей радосш.

Святи же Цервовь ей духовною

радуется, когда ты, Государь, среди весеЛя

твоего Дома, воспоманувъ Святыню сего древнпо Дома Бо-

ziz, притекаешь въ cie святилище царей, чтобы твою и чадъ

твоихъ радость благодарственно и молитвенно принести Богу,

ее даровавшему.

Царь царей да исполнить во бдйгихъ ze.raHia твои и

благостыннымъ, обильнымъ, потомственнымъ,

да благословить благойрныхъ Алевсавдра и якове

благословидъ благочестивМшихъ Ниволаа и Александру“

Государя съ новобрачными въ Мосвву погрузило

Погодина въ сл%дующее „Высокое умилительное

gweBie!B пишетъ онъ, „подобнаго ни по фор“, ни по идев,

вы не найдеге нигд% въ ЕвропВ•. не происходить въ семейстй

царсвомъ нивавого бвъ того, чтобъ Царь тотчасъ не

посп±шилъ сообщить его МОСКВА, вавъ представительницгЬ

Святой Руси, въ доказательство, что онъ и она одно есть...

И народъ MOCEOBCEit, народъ чисто PyccEit живо чувствуетъ

этоть родственный, кровный союзъ, этотъ священный зайтъ

единства и любви между Царемъ и Царствомъ, источнивъ и

корень нашего могущества, —простую Руссвую тайну, воторой

однако жъ вивавъ не можетъ постигнуть ни высокоумная за-

паднвя ни хитро-испытаннвя западная политика“ .

Во время царсвой въ МОСЕЙ, по свихЬ-

тельству Погодина, п свольво слышалось 3Д'Ьсь воими

изъявдяетс.я чувство гораздо сильйе, жийе, чЫь на при-

дворнонъ утонченной цивиди<и. Имъ говорить про-