— 171 —

шавшаа ствна, свода, дуги, твснвя дверь, gapzaBiBIBit

врестивъ, чуть видный образъ—быввють часто драго:фнными

памятниками, вои беречь должно ави йницу ова".

Мининъ деж.лъ прежде въ своемъ прихо$ у Похвалы

Пресвята Богородицы и перенесень въ соборъ по

царя Алевсђа Михайловича. Погодинъ спросил объ

будто бы писанвомъ св. Нивономъ. Ему сказали, что „влю-

чарь ушелъ на ярмарву3

За то ApxaBI'eJbcBit Соборъ „усладил“ Погодина: з$сь

древность сохранена вся... Онъ „лазилъ по внутренней имен-

ной, узкой лђсенВ на подзорную башню древвихъ внязей.

Эта цервовь основана еще Георкјемъ ВЕолодовичемъ, и вВсь

похоронены веЬ присяжные вназьа, а самостоятельные въ со-

боргу . Медьнивовъ повазывадъ Погодину сверху разныя при-

жательвыа церкви: „Вотъ звськ, сизаль онъ,—

„ва ниж-

немъ базаф, близь Кремлевской стЬвы, въ приходђ у 1оанна

Предтечи, жила Марев посаднща". Заммъ Погодинъ осмо-

тргьлъ Егорьевскую цервовь, wxpBHuc.z иконо-

стасъ. Оттуда поВхалъ онъ въ монастырь, въ

то время настоятельствовадъ профессоръ

Университета архимандрит мо-

настырь , пишет; Погодинъ,— „перенесень сюда съ другого

Йста въ вон$ бедора 1оанновича воеводою

Леонтьевымъ, Bc.AxcrBie царсиго уваза; а был осно-

ванъ, вавъ прочелъ я въ тетрадв%, зд%сь показанной, св.

пришедшимъ изъ Юевсваго Печерсваго монастыря

въ 1352 г. — Это 0B'hcTie дюбопытно, повазыввя, что въ kierh,

не смотря на разгромъ T8TapcBit, монашество продолжалось.

И здЫ среди новыхъ пристроекъ уцЫло вое-что древнее:

надъ овнами, крыльцо, переходы“ .

Это навело Погодина на тавого рода мысли; „Все это надои

вам%чаетъ онъ,— „собирать по врошвамъ, чтобъ, навонецъ, воз-

становить или создать стиль, а изъ головы нивавой

выдумать его не можеть. Когда вы, господа художвиви, познаво-

митесь хорошо съ нашими остатвами, напитаетесь, глядя ва нихъ,