— 172—

духомъ древности, обогатитесь ед разными формами и частями,

тогда, и только тогда, сможете вы, сообразно съ ними, оца-

вать и цЬое. А до тьхъ поръ—это тщетный трудъ. ЦЬую

новую, надо намъ воспитать въ этомъ ДУВ, чтобы

изъ нед вышли PyccBie художники, ибо вино новое не вли-

вается въ мгЬха старые. У презнихъ художнивовъ, не смотря

на ихъ ведиАя достоинства, есть свои пред-

разсудви, свои n0HZTia, B083piHia, въ коихъ они воспитались,

и отъ коихъ отстать имъ невозможно. У нихъ всегда предъ

глазами Пантеоны и Мадонны, тавъ могутъ ли они понять,

что тавое образъ, и что такое Руссвая церковь? 3.

Въ сгЬвахъ у Архимандрита Погодинъ увидьъ дюбопыт-

ную гравюру, о воторой не сдыхалъ прежде—

моста чрезъ Неву по плану Кулибина, Ниже-

городсваго уроженца, подвесенное императору Павду. „

ный, плавь“, зайчаеть Погодины „Кулибинъ—

тавже наше сокровище. Я досталъ недавно въ Мосвй его

Печерсвимъ монастыремъ Погодинъ занючидъ осмотры

Древностей. „Теперь“ пишеть онъ,—„пора опять на ярмарву".

Съ Лобвовымъ Погодивъ обошелъ по берегу Ови же.лњ

ные рады.—Смотря на этотъ „почтенный товаръ", Погодинъ

завелъ Р'ђчь съ однимъ старикомъ торговцемъ и спросилъ его:

„Что сюдфйствуетъ всего болЪе торговл•ь вообще? Что бы ей

не йшади. Хорошо, а еще что? Чтобъ ей не помогали“.

ВмВСТ'Ь съ Ань Погодинъ забраль справви о хлМныхъ

$нахъ; отобрадъ cBi$Hig у BHNEBapia объ охотнивахъ и

обладателяхъ древностей; заходил въ пансвшъ торговцамъ;

узналъ, что купцы прийтно побаиваются, чтобъ

Англичане не исходатайствовали у Китайцевъ про-

возить въ нимъ сукна; получил cBi$Biz о ход% мосвоте.иь-

ной торговли и въ зашелъ въ погребъ. Изъ встхъ

своихъ ярмарочныхъ Погодинъ завдючилъ, что

„дьа идуть изрядно“.