— 523 —

ум%етса, правды больше на сторов•ђ Словенистовъ и восточна-

вовъ, потому что они все•тави видать весь фасадъ и, стало

быть, все-тви говорать о главномъ, а не о частахъ. Но и

на сторон% Европеистовъ и западнивовъ тоже есть правда,

потому что ови говорать довольно подробно и отчетдиво о

той ст•ђй, вотораа стоить передъ ихъ газами; вина ихъ

въ томъ тольво, что изъ-ва варниза, Анчающато эту САНУ,

не видитса инъ всего crpoeBia, то-есть, глава, ву-

погь и Ее, что ни есть въ вышить. Можно бы посойто-

вать обоимъ—одному попробовать, хота на врема, подойти

ближе, а другому отстуиитьса подайе. Но на это

ови не согласатса, потому что духъ обуагь обоими.

Bc,aBit изъ нихъ уйренъ, что онъ овончательно и положи-

тельно правь, и что другой овончатиьно и половитехьно

лжет. Кичливости больше на сторон•Ь они

хвстуны; изъ нихъ важдыИ вообразветь о себ'ђ, что онъ

отврыл Америву, и имъ раздувать

въ p•iny. Разум%са, что тавимъ строптивымъ хвастовствомъ

вооружають они еще бойе противу себя Европеистовъ, во-

торые џвно бы готовы были отъ многаго отступитьса, по-

тому что и сами начинають слышать многое прежде не слы-

шанц но упорствують, не желва уступить сдишвомъ раз-

вовыравшемуса чехойву. ВС'Ь эти споры еще ничего, если-

бн только они оставлись вь гостиныхъ да въ зурныахъ.

Но дурно то, что два противоположныа мнвтя, находась

въ томъ неврьомъ и неопредЬенномъ вид%, переходдть узе

въ головн многихъ дотвостныхъ людей. МнВ свазывали,

что случаетса (особенно въ тьхъ Астахъ, гхЬ должность и

власть равхЬдена въ рувахъ двухъ) тавимъ образомъ, что

одно и то же врема одинъ Юйствуеть совершенно въ Евро-

пейсвомъ дум, а другой стараетса подвиваться Тшитедьно

въ древне-Русскомъ, уврфпия вев порадви, проти-

воподовнне тЬмъ, воторые замышлаеть собрать его. И от-

того вавъ дынь, тавъ и с,амимъ подчиненнымъ чиновнивамъ

приходить ода: они не внають, вого слушатьса. А тавъ