— 259

всевышней власти въ д%лахъ челойчесвихъ выражаетса во

всемъ, что теперь происходить въ cMpaHiaxb народныхъ.

Эгоизмъ и мертвая 0TepiauwocTb царствуютъ. Чего туть

ожидать живого? Кавое челов%чесвое благо можеть быть по-

строено на тавоиъ фундаментђ? Мра уь святое исчезла—

печальный резудьтатъ реформаци ).

Между Т'Ьмъ, по свид%тељству Жувовсваго, „гроза ста-

новится все грозйе•, тучи подходать ближе и ближе. Того

и гляди, что вспыхнеть война по всей вн%шнаа

Въ есть тавъ еще много святого,

и внутренняя...

которато и сл%довъ не осталось въ этой раздавлен-

• и 198

ной грузомъ своей цивилизацш

и

Изъ Петербурга И. И. Давыдовъ писал Погодину: „

внезапныа и BHYTpeHHia заботы и B0ZHeHia

духа такъ поразили всђхъ насъ, что обыкновенный порадовф

дьъ изм%нилса, и не можешь сообразить, откуда мнљ cie.

Богъ и Госуд

арь воть наша надежда, ограда въ наше

настоящее и будущее. Бове Сохрани и уврТпи

Веливаго Самодержца нашего! Въ этой тосвгЬ и

душевной травн едва можешь передать ежедневныа проис-

InecTBiH и то нескладно, вое-вавъ" 199).

„До навой поры“, писалъ Плетневу,—„

мы до-

жили! Право,

невольно завидуешь достигнувшимъ йчнаго

усповоетя. Что впереди вдеть Европу?.. Главное

во всеобщемъ н%тъ нигдВ

въ томъ, что

мирному челов%ву. И это называется свободою! При старомъ

порядй, въ тюрь“ было больше свободы и Чело-

вТка считали чедойвомъ и охраняли его личность. Теперь,

идеею челов%чества, на пути губять всаваго

помчавшись за

Мора. Итавъ, для фантома,

человТка безъ

надобно истребить всТ недЬимыа, надъ трупами воторыхъ

возс.ядетъ идея, изъ нихъ образовавшаяс.а? Воть нуда повлекли

разнузданныя страсти и безвле

„Въ навое время мы живемъд , Погодинъ,—

„тяжело молчать. есть для мена и уб"ище"; а по-