— 456 —

придрались, ваниьи, въ Московскому обществу и въ Мо-

сковсвимъ дамамъ, вавъ будто ови быва.ди въ этомъ обществгЫ

И откуда у вихъ эта ненависть въ МосвуЬ! — А въ Совре-

меннит длинный разборъ прошиогодвей пойсти Гон-

чарова: mmopiR, въ воторомъ одваво ве за-

мгЬтиди рамаго вамђчательваго,— это то, что харавтеръ дяди—

есть c0BepmeHHiAIMit типъ Петербургсваго чедов±ва, вавихъ

въ МОСЕВ% не найдется. ввветса, что харавтеръ ны-

Йшней нашей литературы (а говорю не объ ученой) состоить

именно въ топ, что ей хочетса что-то свазать, да не вы-

говаривать. —Отчего это? Не знаеть ди хоть Николай Ва-

сидьевичъ Сушвовъ?"

Въ Bu6niomem дм Утена был тавае поц%щенъ по-

дробный разборъ Двойной Жизни, и этотъ разборъ быдъ по-

мтщенъ въ той вниавт, вотри вышла постомъ; разборъ

этоть заключается тавими словами: „Оставимъ посвофе это

любезное gaocaoBie. Пость!... Грпъ!... Воть внига гораздо

сходнВе съ предстощими обстоатедьствами: Путешест& яз

сежи иержважб, упомянупыш п Апокалипсисљ, Авраама Но-

рова"

Но въ разбору Шевырва Двойной Жшни весьма вра-

ждебно отнеслись Авсавовы и усмотфли въ немъ то, чего въ

немъ нфтъ. 5 марта 1848 года Погодинъ получаеть слгЬ-

дующую ваписву отъ С. Т. Авсавова: „Сегодня вечеромъ бу-

деть у мена и сообщить много интереснаго, а

потому не благоугодно ли будетъ и вамъ пожаловть? ЗауЬмъ

это вы пойстили здонам*нную и несправедливую критику

на Двойную Жшнь? Да еще просите стиховъ у сочинитель •

вицы? Хороши, нечего свазать«; а въ другомъ письмгЬ Акса-

вовь спрашивает Погодина: „ разумиди ли Шевырева?“

Посн Авсавовыхъ Погодинъ записадъ въ своемъ

Днеликљ: „Авсавовъ упреваетъ, зач%мъ помФстилъ злонамђ-

ренный и несправедливый разборъ Шевырева. Пйхадъ въ

Авсавову по его овазалось, ошибочному. Во-

противь Шевырева, тавъ что противно стадо слушать.