— 465 —

новой объ И. С. Авсавой, сеи uoc.rbmit писалъ своему

А. О. Смирнова все нидоров; она сдЬалась гораздо

отцу: п

лучше прежней, но вдесатеро свучнђе. Она прийпилась въ

набожности со всею ея вн%тностью, внаетъ, вавети, наизусть

ситцы, уничтожила всђ свои цйтныя одежв, оставивъ

одй черныа, также всю излишнюю росвошь

Не смотра на распрю съ Авсавовыми, Шевыревъ въ Мо-

схеипининљ продолвадъ ратоить за Словенофиловъ противь

Западнивовъ.• „Въ 1844 и 45 годахъ има Словенъ и Сло-

венофиловъИ, писал онъ,

— „начало часто повоыватьса въ

Петербургсвихъ журналахъ и подвергалось съ тЬхъ порь

неутомимымъ npecrbN)BHiaMb, вавъ има вавой-то особенной

ихъ духу и Первая, ва-

жетса, во вло употребила это имя БибАотека для чтени.

За нею посмдовади Отечественныя Записки. А тамъ уже

всЬ журнал хоромъ стали грейть противь выдуманныхъ

ими Сдовенъ и до сихъ порь не умолаютъ. Отвуда произо-

шло это HB8B8Hie и вому оно приписано? Въ нВвоторыхъ

ученыхъ и литераторахъ, особенно МосКвы, обнаружилась

сильная потребность сознать то, что составляеть существен-

ную основу Руссваго человвва, его характеръ, его peJHi03-

выя и нравственныя начала, его первоначальное устройство

общественное, его воренвыа свойства, его взгладъ на MiPb,

его 0THomeHia семейныя, его 0THomeHia въ народамъ иновем-

нымъ—и утвердившись въ этомъ совнвтйи, съ новой своей точви

3VhHia безъ постороннихъ, безъ нава-

занныхъ, изъ сферы своей народной жизни, взглянуть и на рав-

BHTie другихъ народовъ: словомъ, свавалась потребность само-

бытности Русской въ ДЬТ c03Hazia, потребность науви живой,

а не чуждой и отвлеченной. Это чрезвычайно вавъ

осворбило тЬхъ, воторые давнымъ-давно отвазавшиеь отъ

существекныхъ основъ Руссвой жизни, Руссваго

человђва подагають въ томъ тольво, чтобА передразнивать

вн%шними формами жизни и авывомъ все то, что состав-

даеть одну вн'ђшность западнаго 06pa30B8Hia, не ввивая въ