— 135 —

дову. И что вы говорите о Цензур±! Разй . это цензурное

дЫ)? Эго ,цЬо внутренняго чувств, воторое указываеть

м±ру. Но у исъ д±йствовала 3)фсь привычка. „Глинка съ

Богомъ за пани-брата" ,—говоридъ Крыловъ,—„онъ Бога и въ

вумовьа въ себ'Ь позоветь"! Только привычкою можно оправ-

дать это Точно тавъ и Фидаретъ гр•ћшитъ иногда.

У васъ въ этихъ сдучанхъ играють роль и передвигаются

слова, но вы не припоминаете въ эти минуты, вто подъ сло-

вами разуйетея. Кого Христу уподобить нотно вМще. и

въ частности, о данноиъ c.Iyai и говорять вечего. Нарочно

распространаюсь объ этомъ предметђ, чтобъ предостеречь

хоть невольно на будущее время. Богохульнымъ назвадъ а

YH0Tpe6nHie не въ еретичесвомъ смысл'Ь; это прилагательное

зхЬсь • значить тодьво, непозволительное, предосудительное,

Бога ради, вникайте безъ IIImy6rbM6HiH въ смыслъ моихъ

словъ. Я тавъ убждевъ въ ихъ истинВ и Арности, вавъ...

не знаю съ срвнить. Натуры Евшего затемныя я

просто не понимаю. Наборъ словъ сухихъ, такихъ въ нихъ

общихъ мВстъ противень быль всегда, сдВдоптельво,

все, что не онъ, инеЬ дюбезно и а вы говорите, въ

Мосвв± привывли въ набату... Помилуйте. Давно ли? Не

слишвомъ ли? Вы говорили о моихъ ИзипДованИл, что

а довиывать иногда, что дважды два не только че-

тыре, но четыре съ половиною. Глубокое 3a"aHie, которое

одно выть дла меня тяже.,йе вс±хъ нашихъ критивъ и

ругательствъ. Не доказываю ли а и теперь самъ, что два.жды

дв не тольво четыре, но четыре съ половиною? Второй

аминь! Не помню, что а писадъ о пропойди на Вологод-

свомъ владбииф. Кажетса, я не писалъ объ ней ничего.

Помню только, что пропойди оставили во

самое npiaTHoe BueIlaTNHie и нравились мнВ сильно. Не

нравилась пропойдь, не говоревнад, а напечатанная

только въ Петербург±, авобы... послтЬ не.“паго

о вавомъ-то коммунизмеЬ. О Москвгь вопросъ во-

торый р±шить можете тодьво вы. Желалось бы поговорить,