— 25 —

И втримъ ин, й йрить будемъ,

Что дать онт дариъ,

Дарь братолюбья въ братьяиъ людямъ.

Любовь отца въ своииъ сынамъ.

И дастъ года онъ ярвоП славы.

Поб±ду въ подвигахъ войны,

И средь прославленном державн

Года цв±тущеИ тишины.

А ты въ высото

В'Ьнца npiRBTil тяготу,

О, охраняй неспящпъ окомъ

Души басме—кой красоту и)!

Но стихи эти подверглись вритий И. С. Аксакова и

одной дамы. Тавъ, въ письмуь Авсавова, отъ 14-го сентября

1856 года, читаемъ: „ Прочелъ новые стихи Хомавова. Они

џа мена зам%чательны тЬиъ, что это первые стихи его въ

новое царствовате. Я еще при нын'Ьшнемъ Госуд$ не пи-

садъ стихо»ъ"; а въ другомъ своемъ письмђ, отъ 23 сентабра,

Авсавовъ писалъ: „Стихи на превосходны, вавъ

стихи, но недовольно выразительны — по смыслу. Слова со-

хранай души красоту — ничего не говоратъ въ вастоащемъ

случађ, и суть же самыя, которыя а повторял въ сти-

хахъ во всгЬмъ дфвушкамъ и женщинамъ, вому только пи-

саль стихи! Я еди ди бы пойстидъ ихъ, но это ужъ мои

личные сврупулыд п)

Самъ же Хомявовъ писалъ Гильфердингу: „Барыня одна

вритивовала посдђдвюю строфу: съ чего онъ вздумиъ про

душу говорить? Обь этомъ и Филаретъ не говорилъ. В'ђдь

недурно“ ш)!

Сильное на современниковъ произвела ода

М. А. на Священное ICopoH0BaHie и Муропожсза-

Hie Ело Императорскаво Величеспиа Государя Императора

Александра Втораъо, въ которой, такъ сказать, излагается

догматика

О царь натъ, сынъ Москвы желанный,

Рожденный въ царственномъ Крем“,