— 444 —

статейку не для публики, а для домашняго Онъ

также весьма не одобряетъ мысли о публичноиъ 3aciTHiH

Съ своей стороны, и Самаринъ (26 овтабря 1860 г.) пн-

саль Погодину: „Надъ кавдымъ словомъ о вреЬпостноиъ со-

теперь уголья; нужна крайняя осторожность.

Говорить теперь подробно о его (Хомякова) статьяхъ, осо-

бенно о нос..тђдней запвсй, было бы очень опасно. Многое

въ нихъ можетъ быть обращено въ противь хЬа,

вавъ то теперь направлено... Кавъ мнеЬ жаль, что я не

усп±лъ снестись съ Гиляровымъ; у женя есть дв•Ь странички

руки Хомякова, врайве любопытвыя и нужныя для вшсо•

его философскаго воззрЫя во всей полвотЬ и Фь-

ности •

Съ ваеедры С.-Петербургсваго Универтета помянул

Хомякова и признательный ему санскритологъ Каэтавъ Кос-

совичъ. Овъ, между прочимъ, сизаль: „Хомаковъ быль (ш-

го$телемъ моимъ, и онъ увазалъ еще въ первой

молодости, тотъ путь, которому я не перестаю и не пере-

стану с.йдовать въ моихъ трудахъ; его живое въ

моимъ постоянно увр±пляло н животворило невя

и во все посд±дующее время..... Онъ первый познакоиил

меня съ трудами НТмецкихъ и санскритястовъ,

съ трудами Боппа, Лассева, Вильсона; онъ же стврали на-

править мои силы на самостоятельную разработву моей

науки. Чего Хомявовъ требовалъ отъ меня въ скромвой сферь

моихъ того онъ требовалъ отъ всяваго Руссваш

д'Ьятеля, и отъ всей совокупности Руссвихъ д•ћятелей, т.•е.,

отъ всей Русской Земли: онъ требовњлъ самобытнаго просй-

требовалъ внутренней умственной и духовной свободы“

Свое поминальное слово Коссовичъ заключилъ: „Мы оста-

лись, а его Н'Ьтъ уже между нами. Но часть души нашей,

замирая при мысли объ утрать тавого друга, въ то же ври:

ясн'Ье какъ-то узр%ваетъ этотъ прекрасный духовный об“,

между нами; вся его земная жизнь сосредоточи-

вается передъ намя и говорить намъ: Я не оставил ваа и