— 243 —

предвидитъ, что сойть, если вавой и был бы можно дать,

или не будеть исполневъ, или дла исподвевт впаден въ

TBia рун, что неудовлетворительное сдьаетса болгЬе не-

Повлетворитедьнымъ: справеџиво ди пшгупить сей, если

ревжмь его ве увлечеть за предЬы своихъ обязанностей?

Если въ пре$пхъ своихъ обавнностей уви-

дить неудоваетворитедьвость свнто д±.иа, онъ моаетъ успо-

вови*ь свою совТсть тЬмъ, что дЫствовадъ по обязанности,

вавъ уйлъ. Но AHcTBia круга оба-

занностей оважетса вредъ, то понесетъ въ со-

Асти Boazii упревъ, что сдђдалса причиною вреда и что

Айствовиъ, вогда не обашнъ быль хЬйств(тть.

Желвдъ бы я слышать ваше о тавомъ обстоя-

тельствъ Но слово о семь только между мною

н вами, и не дагЬеИ 1“)•

Въ тонь же дуй Фимареть и отв±чалъ графу Путатину: „Го-

сподь да благословить вашу ревносль о благ± Цара и Отечества.

Господь да наставдаетъ и увфплаеть васъ на поприщгЬ,

исполневвомъ трудностей, шторыя приготовлены прде васъ,

но противь воторыхъ вань суждено выдерживать борьбу. Ихъ

можно было предусматривать: и вшможнымъ устра-

нить, или не допустить, чтобы ой отврылись тавъ сильно.

Вы желаете возбудить мою ревность. Можеть быть, а

вм±ю въ семь нужду. Но дла моей ревности. есть вругъ,

очерчеввый моимъ upHB8BieMb. Сей вругъ есть церковь,

или, если судить строже, enapxia. Если мое въ

преВиахъ моихъ обязанностей оввзетсн неудовлетворитель-

нымъ, могу облегчить мою сворбь много твиъ, что $йство-

по необходимому долгу, при посидьвомъ Но

аи призводьво выступлю за предЬы моихъ обазанностей,

и окажутса нежелаемыа, а буду имгьть въ сой-

сти сугубый упревъ, что д±йствовдъ не въ польд и что

своею произвольною виною отврыдъ сеи путь въ неполезному.

Немало думадъ а надъ Амъ, что мн'ь сообщено, и иного

сворилъ, и много недоумвалъ.