— 256 —

вечно, становясь на государственво-поиицейсвую очву, я ве

скажу, чтобы Правительство, по своимъ видамъ диствуя,

было не право, завлючивши вхъ въ Rpinocn (хота по моему

врайнему не для чего было ихъ бить привитии

по головамъ, вогда можно было безъ этого погнать вь вр%•

пость, вуда ови сами хотЬли); но suum cuique... Нелыя хе

не отдать должнаго этимъ благороднымъ юпошамъ,

воторые въ этомъ ды держали себя чрезвычаИво прилично

съ YBazeHieMb въ общественному порадву, и пошл въ тюрьму

бодро, сознательно, благородно. Если бы они и Муца-

лись, то ихъ были честны. Вы находите, что

TaEia — плодъ Западу, и что Руссвоиу

человђву противно все условное, формальное, кап-то

со спичами, услоеныя торжественныя позы, изученные npien,

затверженяыя фразы и т. п. Помилуйте! Да ве держали

весь обиходь старыхъ Ведиворуссвихъ царей на тавихъ усмв-

ныхъ щйемахъ, не состоялъ ли весь изъ обрядностей? Обдн

со спичами! А помните ди вавъ поступали, когда угощали

посланнивовъ? Поминте ди спичи съ царсвими титулами, за-

здравные возгласы, помните ли торжествеввыя тронныя хгр±чи

ДФтей боярсвихъ, гостей и всяваго народа толпы, научно

одВтыя въ цйтное платье, помните ди споры о

чужевемными послами о томъ, вону первому ступить, вому пер-

кому заговорить? Помните ли, что изъ-за описовъ въ титу.Њ

воевали съ Подними? Навовецъ, вся Руссваа домашнаа жизнь

затвана въ условные и сттью обрядовъ опутав.

Свадьба, похороны, именины... вевдгЬ обрадъ, уиивя

позы, запиерженныя фразы и проч. и прч•

Странно, вы приписуете Западу то, что существовло издавш

у наст, вавъ наша особенность. Я нивавъ не повдоввивъ

обезьявичества Западу: оно приторно и гнусно; по џя

чего же вваливать на Западъ то, что само собой и безъ .%пада

необходимо является, вавъ общечелойчесвое вачество? Я pi-

шительно не понимаю высшаш требовани внутренней

и ве знаю, вогда человТвъ заавдялъ его. Чего вж