— 481 —

то годитса, что разлетитса въ дребезги, то хламу, во всавоцъ

случав, бей направо и нвйво, отъ того вреда не будеть

и не новеть быть“

„На наст, юношей, очень мнойе сердатса, да вавъ и не

сердится: иной, можетъ быть, пятнадцать рылся въ би-

и архвихъ, трудился въ пой лца, считалъ себя

поливыиъ cneI\ia.ncT0Mb и вдругь, о, poonponBiet авдаетса

вавой-вМудь неивв±стный юноша, высвиыиеть о прдиет±

спефьннхъ ивслТдованТ—мыс.ди спецТста

своею оригиваљвостъю и новизвою, и прямо вазыветъ долго-

*THie труды вышеписаннаго ученаго сухимъ хламомъ, изъ

которато не выжмешь ни идеи, ни ввзваго фавтичесваго

рудътат. Кавъ же такому спецтдисту не озлитьса? Кто

же р±шитса сознатьса даже пере» с.амимъ собою въ томъ,

что овь въ десатвовъ Ать не знать, что хьвлъ

и съ вавою трудили. Чтобы р"шитьса на такое при-

3HBHie, нио быть почти велвииъ чедойвомъ, а Beuzie оди

не тратать жизни на перепечатку йтописей и ва вопировву

старинныхъ шрифтовъ “

„Нови идеа, вавъ пожарь, разливетса на сценђ дм-

CTBia, не останавлваетса никакими преградами, просачи-

ветсн щеп стЬнъ, и дочиста сжигает старый хпмъ,

подъ ваввмъ бы вртпвимъ варауломъ его не содержали .

Крайними полюсами общественнаго можно на-

звать, съ одной стороны, Асвоченсваго, съ другой—ву хотя бы

Чернышевсваго. У Асвочевсиго есть подозитедьваа сторона—

ханжество и отрицательнаа ненависть въ челойчесвому

руму. Эта отрицатедьвва сторона, ет ненависть у него

выражаетса грубо, pi8E0, нелђпо; если отъ Асвочевскаго мы

будемъ постепенно подвигатьса въ Чернышевсвому, эта не-

нависть будеть находитьса въ убывающей мраво-

&icie перейдетъ въ мраколме, навонецъ въ довольство

мравомъ, въ TeprhBie нрава; доводы противь разума будутъ

видовмняться, во полную разума мы найдемъ

тольво у Чернышевсваго .

81