— 199—

вой rpaBBBciot отв%тствевности и самодђатедьвости, что

далево оставить Мю вс•ђ мгЬтво выныа черты, вотории

ты выразидъ западную 6ypzyuik) въ своихъ письмахъ. Далево

нечего ходить— посмотри ва нашихъ вупцовъ. Я недаромъ

употребил слово аботраш•роштп.ь. Земство, о воторомъ вы

мвт въ Лондой протрубили уши, это прес.иовутое земство

оказалось на тавой-же вабиветной высиженной штучвой,

кавъ родовой быть Кавелина и т. д. Въ TeqeBie Вта а по-

трудился надъ Щаповыиъ (истинно потрудился!), и ничто не

нзм•Ьвить теперь моего уОЬждетн. Земство—либо значить

то-же самое, что значить любое западное слово—

ничего не вначитъ и въ Щаповсвомъ смыслВ вепонатно

ровно ста муживамъ изо ста.

Приходится виъ другую троицу, чТмъ най-

денвыя пни: замопио, артель и община, иди сознатьс.а,

что тоть особый строй, воторый придаетса государствевнымъ

и общественнымъ формамъ усидјами Руссваго народа, еще

ве столько выасвилса, чтобы мы, дюди подведи

его подъ А ве то предстоитъ опасность, то виз-

вергатьса передъ народомъ, то вовервать его, то называть

его сватыми и высокими, то вдеймить вхъ несча-

стными и бчмными, вавъ это сдьмь, чуть не на одной

стравицђ, Бавунинъ въ своей посвдвей брошюкњ......

Эхъ,

старый другъ, — завлючаетъ Тургевевъ свое письмо, —

повфрь: единственну точи опоры для живой пропаганды—

то меньшинство образовавваго масса въ которое

Бавунинъ ввзываетъ и гнилыми, и оторванными отъ почвы,

и иМнвивами

Въ другомъ своемъ письмВ Тургеневъ писалъ Герцену:

Врагъ мистицизма и абсолютизма, ты мистически превло-

няешьса передъ Руссвииъ тулупомъ и въ немъ ты видишь

веливую благодать и новизну и оригинальность будущихъ

*ественныхъ Absolute, однимъ словомъ, то

вмое Absolote, надъ воторымъ ты тавъ смвешьса въ Фило-

ВС'Ь твои идолы разбиты, а безъ идола жить нельзя—