—214—

цК»выьвостей и Нина те-

перь сомвђватьи, что и Русское общество того времени,

раввои±рно со всею Европою, было увлечено дабериь-

ными идеями и не сочувствовало Правительству, врити-

куя его . BtcTBia въ ПоЈьшгЬ. Руссвое общество начвп

шестидесятыхъ годовъ, заравенное восиоволитизмомъ, непри-

годнымъ на Русской почй, забыло, а можетъ быть и не

звало, своей Забыло, чего стоила Польша

забыло начало XVII столЖя, смутное время, въ

и onoaaqeHie нашихъ юго и (Аверо-западвыхъ овраинъ,

постоанную борьбу Малороссовъ съ Подьсвииъ паномъ, всенд-

зомъ и видомъ, участЈе Полявовъ въ Наиодеова

противь войну 1831 года и многое другое, хоршо

ивйстное изъ и Польши... Забыло тог-

дашвее Русское общество и свою собственную политиче-

свую и Русская правительствевнаа шасть въ

Польш%, въ начадгЬ шестидесятыхъ годовъ, подъ B.iiagie\b

тЬхъ же идей Запада, изм'ћнила сразу всю систему ввяза Па-

свевича я перешла въ гуманному и мягкому Поль-

шею. На Польское общество такая р“вая перем%вв системы

въ смысл± и завовной масти.

Идеа B08cTaH0BueHia подобно Втру пах-

нувшаа ва Польшу изъ и воспламенив

умы, вавъ тавъ и а посйдввхъ

было громадное большинство; идея эта принята был вс±мв

съ восторгомъ, потому, что общала Отечеств

и постороннюю иомощь съ Запада. принято

болве гуманнаго и магваго Польшею, страхъ

передъ Правительствомъ исчезъ, и смута получила ва-

чало. Необладающаа силою, смута эта ecTwtBeB-

но должна была искать опоры въ нравственной, почему

она и поставила себя подъ особенное повровительство њга

и Матери. Устами Духовенства призывался вардъ,

имя осворблевваго Бога, поруганныхъ церввей и Мви

въ Отечеству, ва в±чное MB(eBie. И народъ, стоя войно-