— 144 ¯

могли подать поводь редактору Французско-Польской •

(l'Opinion Ndional) кь такому невыгодному о Русскомъ дво-

рянствгЬ то пусть знаеть Европа, что сила

не въ общестй, рабствующемъ Западу и отчужденномъ

народа, а въ пятидесяти однородной массђ Рус-

скато народа, освобожденнаго Русскимъ государемъ отъ кргь-

постного рабства и освобождаемаго имъ постепенно отъ рабства

Н“ђмцамъ и отъ остальныхъ, еще тяготфющихъ на немъ узъ,

сковывющихъ его правильное, естественное Наша

сила неистощима, но она ослабляется нашимъ собственнымъ

HewhxhHieMb ен и наша истинная сила въ

нашей силы“ 86).

Изъ своего уединеннаго хутора, Коханов-

свая писала Аксакову: У насъ ходятъ слухи о

вашемъ Московскомъ прочимъ: Купецъ

съ ключемъ въ рушь, который говорить: „подъ эфтимъ-съ

ЕЛЮЧИКОМЪ у меня-съ золотомъ двадцать восемь

царю на войну даю“. Что Филареть и

митрополитъ дали по три и пр. На это

Аксаковъ отйчалъ: „Пора было явиться могучему талантли-

вому слову въ современной атмосфеЕЛ посредственности всякаго

вида. Пора осйтить наши умы и души, загрязненные поли-

тическими разсчетами, въ виЙ-

лицамъ, кь насильствамъ... Прескверное современное настрое-

Hie общества, при всемъ его пресловутомъ —или,

вынгЬе, сказать, много грубаго и глупаго въ этомъ

это какой-то инстинктъ силы, натуры большого

государства, но мало разума, мало истинной любви въ родной

Земле 87)•

ххуп.

30 апргьлн 1863 года, митрополить Филаретъ

писалъ кь Лаврскому науьстнику „Вопросъ, не

должно ли и духовенство изъявить государю императору чув-