— 146 —

адрессовъ вМще не было до настоящаго

времени: потому что царь уйренъ въ преданности ему народа;

а утрень, что царь знаеть его предан-

ность. голоса, изъ- загранщы, и особенно

неблагонам%ренныя въ Европ%, будто у Pocci3Hb

не достаетъ полнаго кь своему Правительству, пь

будили гласно и торжественно отразить клевету, и

адрессы понеслись отовсюду кь престолу импе-

ратора встхъ одно: за

царн и Отечество мы готовы на войну, хотя бы то было съ

самыми тяжкими Это все таково, что при

семь Православное духовенство, соотйтственно существенному

характеру своего 3BaHia, должно было пребывать въ прехьлахъ

своего мирнаго молитвеннаго Оно приносило и

приносить молитвы о подвизающихся за цара и Отечество

противь мятежниковъ... Оно выра.жаетъ свое, и поддерживает;

народное чувство словомъ церковныхъ

и, при случаяхъ, публичныхъ рТчей... не написала

адресс,а, выражающаго и ревность на защиту царя и Отече-

ства. Неужели то потому, что она мертва? —Ють, потому,

что такой адрессь написань на ея на самомъ е.а

Претоложить надобность новаго отъ неа адресса, значило бы

бросить иа нее тьнь. Подобное можно приложить

Кь духовенству

Дайе, въ томъ же письмгЬ сказано: и прекрас-

ный народъ теперь безъ пастырей, когда важдый

ксендзъ полонъ жизни, мысли и воли

На это Филаретъ зам'Вчаетъ: „Видно сочинитель письма

думаетъ, что вогда пастыри исполняють свои цервовныя обазан-

ности, тогда оно ничто; а начинаютъ существовать только

тогда, к.огда отъ дтЬлъ Ары переходять кь д%ламъ политики.

И умТлъ же онъ найти образецъ, чтбы указать его для Рус-

скаго духовенства! Это ксендзы, мятежъ, благо-

мятежниковъ, въ шайкахъ мятежнивовъ,

йшателей “ ?