— 147 —

Въ Филареть сообщаетъ: письмо

велить неизйстному другу прочитать письмо Каткову, Акса-

шву и Погодину, не какъ изйстннмљ уже единомышленни-

вамъ его, а вакъ людямъ, которыхъ MHnHieM6 ОНб Дорожить.

СоЙтъ доброе“ 89).

Адрессы старообрядцевъ и безпоповцевъ, силь-

ное не ускользнули отъ митрополита

Филарета.

8 мая 1863 года, святитель писалъ оберъ-

прокурору Св. Сунода А. П. Ахматову: „Ко мнгЬ пришли

единойрцы, показали листь МОСКОВСКИТб ВљДомостей и

говорили: подлинна ли ртьчь государя императора кь глаголе-

мымъ старообрядцамъ? Катковъ расположень въ нимъ, и адресъ

имъ писанъ. Они, возвратясь посл± адресса изъ Петербурга,

подняли :шову. но о Р'ђчи не говорили, а теперь, пучитавъ

фчь, подняли голову выше. Замгьчаютъ кь нимъ видимое благо-

въ ргьчи въ съ другими.

И что значить, что ихъ оклеветали?

Я отв%чалъ: никто не дерзнеть напечатать фчь государя

императора, не удостойрясь, что это истинныя слова его.

Онъ, безъ благоволить отечески ко всЬмъ Арно-

подданнымъ, а изъявляетъ свое прийнительно

въ обстоятельствамъ. Скрытые недоброжелатели за границей и

въ говорили и писали, что раскольники единомышленны

съ ними. Троятно, cie дошло до cyhxhHiH государя импера-

тора, и онъ не пойрилъ и сказалъ cie кь расколь-

никовъ, изъявившихъ свою Арность.

Православные не доходятъ до о Р'Ьчи; но, думаю,

и у нихъ есть мысли, подобнын единойрческимъ.

Тавъ, когда погладили по голой пасынковъ, это оказалось

не по шерсти приснымъ дттямъ. Но пасынки едва-ли такъ на-

дежны, какъ хвти присныя.

Трудное время, когда изъ одного неудобства

рождается другое неудобство“ .

съ Амь Филаретъ счелъ полевнымъ написать