— 35 —

письмуь отъ 12 марта 1742 года, кь его брату Ива-

пу, мы читаемъ: „Еще мнгЬ пишешь, хотяй уйдати:

аще инокь есмь, или Что ти полза будеть, аще

изйстишся? Рци мкВ по истий, брате, коего бы лучше

хотьль мя еси быти, MipckaT0 ли, или инока? И тогда ти

испоймь истину. Ушесамъ не вгђруй и словамъ чуждымъ.

Аще Богъ изволить, узришь мя, и тогда познаешь, кто

есмь, яко есмь рабь Господень и не-

жели мя мниши быти".

Но ни ни въ

монахи не ИЗМ'ђНИЈШ Барскаго удалиться изъ

Дамаска. жрный своему пилигрима и любо-

знательнаго путешественника, инокъ не хотьлъ

оставить не осмотря въ ней всего, что можно

было видЖь. Съ этою цгЬлью онљ снова отправился

кь верховьямъ 1ордана и оттуда проникъ даже въ

Харранъ, отечество барры, отца Авраама. Отъ этого

у Барскаго сохранились, между прочимъ, вспо-

о въ одномъ селгЬ, въ которомъ большин-

ство жителей были магометане, а меньшинство хри-

cTiaHe. Тамь очень полюбили его „ради и со-

6ech)\0BaHig".

Въ Дамаскъ вернулся съ караваномъ бого-

мольцевъ, тьхавшихъ изъ Мекки. О своихъ спутникахъ,

Меккскихъ богомольцахъ, 1шшеть, что вообще

они отходятъ въ Мекку „надменни, яростни, неприступни,

горди, богати и здравиц, а возвращаются оттуда „кротки,

смиренни, убоги, немощни" . Никто изъ Меккскихъ богомоль-

цевь и не подозфвалъ, что съ ними гвдеть

такъкакъ будучи въ „худомъ и странномъ