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de pr6tre devient soldal?) nous aurions souvent des pr6tru

сотте il faut. Mais les classifcations ressemblent souvent

des monopoles dans leurs efEts. Les castes des V)dous pr6-

sentent chez ип тёте peuple l'ignorance la plus abjecbe

et de la philosophie sp6culative.

Les gens qui pr6tendent la coru)aissance du сшит de

l'homrne, ces gens qu'on реи• appeler des voyageurs dans

le pays des merveilles, nous disent que plus ип homme а,

plus il veut avoir. Un avare, assis sur ипе montagne de

sacs remplis de ducats, d6sire de voir ип autre devant

ses уеих, quand тете се пе seroiL que роит jouir du vis-

h-vis; ип ambitieux, ип Alexandre, пе s'arr6te qu'au пес

plus ultra. Оп pr6Lend тете que cela пе peut pas etre

autrement, саг il est de l'essence de l'homme de d6sirer,

ее ип homme sans36sirp пе seroit gubres plus qu'un auto-

mate, disoit (si је пе те trompe) Helv6tius de m6moire

maudile. Нотте је suis, ев је crois que је donne t6te

baiss6e dans la rbgle соттипе. Plus Votre Excellence

m'envoye de livres, plus је deviens impudenL роит vous еп

demander, et аи risque de passer роит tel, ie vous еп de-

rnanderois ип pr6sent. C'est la Vie de Basedow, qui

vient de para?tre Hambourg еп allemand. Si la vie d'un

particulier obscure, d'un homme sans renom peut, 6tant

bien 6crite, trouver des lecteurs, si Grosley sait se

rendre int6ressant еп parlant d'un pbre аи sept р. ее d'

autres baliyernes, avec combien plus de raison la vie d'un

homme, dont la vie ои les ouvrages ont еи ипе innuence

sur son sibcle,ne doit-elle pas поит int6resser? Si l'Europe.doit

Rousseau la r6voluLion qui s'est op6r6e• dans son 6duca-

tion g6n6rale: c'est certainemenL Basedow que l'on doit

сед m6thodes faciles et simplili6es pour enseigner тете

аих enfans, се dont encore аи commencement de се sibcle оп

n'osoit approcher vingt ans. Се n'esl pas que ј'ар-

prouve indif6remmenl touLes les nouvelles inventions faites