et qui ont рауб de leur mort les troubles qu'ils flrent

naitre.

Les r6flexons qui se pr6sentent sur leur compte

sont trbs-simples: s'ils sont chretiens, pourquoi pr@-

cher de nouvelles doctrines, pourquoi substituer а:их

livres. simples et 6loquens de la religion divine des.

ouvrages mystiques que chacun explique sa manibre

et qui 6garent аи lieu d'6clairer? S'ils пе sont que cha-

ritables, pourquoi le La modestie peut vouloir

cacher les oeuvres de la bienfaisance, mais l'homme

de bien пе prendra jamais le masque de l'hypocrisie.

S'ils sont humbles, pourquoi faire parade de misbrables

aum0nes, briguer des places, des distinctions едс.? S'ils

sont sujets fdbles, quelle n6cessit6 de faire naitre le

soupyon et d'attirer sur soi l'attention du gouverne-

ment; pourquoi marcher baiss6e, parler voix

basse, et se d6fendre avec humeur de l'imputation

d'@tre de la secte et avoir •honte de lui appartenir,

lorsque l'homme de bien jouit du droit de пе craindre

rien ni роит ses actions, ni poar ses paroles, encore

moins pour ses pens6es'? Је пе sais quels rapports ils

peuvent avoir avec des autres pays; mais је suis рет-

suad6 que Nap0160n, qui fait servir tout ses desseins,

les prot6ge et tirera ип jour ип gcand parti d'une asso-

ciation aussi m6priSable que dangereuse. Оп verra,

mais trop tard, que leurs projets sont поп pas ипе

mais ипе r6alit6, qu'au lieu (}'dtre la fable du

jour ils veulent jouer ип r0le dans l'histoire et que

cette secte est ипе ennemie perfde des gouvernements

et des souverains.