столько Государей, имвдо это обыкновете, и оно
сохранило прозвище Романовыхъ, лишь потому, что двдъ
naTpiapxa Филарета Никитича, сынъ котораго вступил
на престолъ, назывался Романомъ. Z, вставленное мною
вначалв имени г. Зубатова, вмјсто S, бодгве сообразно съ
Руссвимъ выјзжаетъ изъ Верхо-
турья: ночь темна, онъ ведитъ зажечь Факелы, съ нимъ не
сдучается никакого на другой день большое
сани часовщика ломаются, ихъ связывають ве-
ревками. ПрЊзжаютъ въ деревушку, аббатъ отправдается
смотрјть, вакъ објдаютъ его ямщики. Вы угадываете, что
это для того чтобы раскритиковать ихъ објдъ. Они 'Ьли
choux croute (полагаю, что это значить кислая капуста) и
вашу; онъ говорить, что ее приправляютъ коноплянымъ
масдомъ иди медввжьимъ жиромъ. Я полагаю, что онъ шу-
титъ: конопляное масло употребляютъ лишь для лампъ, а
жиръ, кань наружное средство. Я никогда не
слыхадъ ни отъ вого, кромв аббата, чтобы его Вии въ
да еще постомъ. Жители Камчатки одни Мять все.
Аббатъ не любить чернаго хоба, онъ говорить, что этотъ
ххЬбъ невыносимъ. Ужъ не предпочитаете•ди вы, г. аб-
бать, супь изъ луку, которымъ угощаютъ всвхъ путеше-
ственвиковъ во Французскихъ гостинницахъ? Ужъ не на-
ходите-ди вы его бодЈе питательнымъ, чјм•ь щи и черный
хлВбъ, этотъ знаменитый супь, изъ н•Ьскоиь•
вихъ ложекъ тепдой воды и изъ одной свеЬжей луковицы?
Г. Шаппъ шрододжаетъ: тони очень стараются о томъ, что-
бы не оставлять на стодв ни ма.лјйшей крохи своихъ ву-
они тщательно собираютъ ихъ и тотчасъ съвдаютъ.
Поем (Ода, стодъ—единственное чистое мВсто во всемъ
домјщ. Господинъ д'Отерошъ, вы судите по ва-
шего ямщика о цвломъ народв. Потому что онъ въ вашемъ
съвлъ крошку, оставшуюся на стод±, вы изъ
этого прямо Одаете обычай всвхъ Русскихъ: вы говорите
во множественномъ чисдв: тони тщательно собираютъ ма-
крошки и тотчасъ ихъ съјдаютъд. По чести, г.
аббатъ, кавъ плохо знаете вы нашихъ Русскихъ! Они не
врохо±ды, они не настолько голодны, чтобы заниматься
крошекъ, съјстные припасы достаются имъ
дешево, и они 'Ьдятъ ихъ не крохами. Вы прибавляете:
столь, послв обВда, единственное чистое мвсто въ
Другое стодь-же вврное, вакъ и предыдущее,
основанное на привычкахъ ямщика. Г. аббатъ, одинъ изъ
моихъ соотечественниковъ видвлъ во нищихъ, по-
врытыхъ рубищемъ; доджевъ-ли я заключить изъ этого,
что всв Французы ходнтъ въ лохмотьяхъ? Вы видите, что
моя логика не уступаетъ вашей; а стодь-же искусно, какъ