267 —
же? Не смотря на всв эти учтивости, же это край-
Hia , причиненныя естественными склонно-
стяни жителей и испытанвыя имъ? Во всей книг'Ь мы
не встрјчаемъ ни одного Факта, . въ это-
го n0BaaaHiH. Онъ нашедъ дороги, испорченныя весеннею
непогодою; въ Соликамскј онъ встрмилъ надзирателя, не
любящаго распросовъ, и обернувшагося кь нему спиною:
вотъ и все. Вообще смы утверждать, что народы въ
бодје чЈмъ друйе въ Ев-
ропј, себ'ђ Ha3BaHie образованныхъ. Если
путешественникъ загЬдетъ въ Русскому крестьянину, и
только обойдется съ нимъ кротко, то крестьянивъ не от-
кажетъ ему ни въ ни въ пищв, которою овь самъ
питается: одинъ считается такою бездвдицею, что
онъ удивляется, когда его спросятъ о цјнв. Но если кре-
стьянинъ замвтитъ, что кь нему приступаютъ съ грубо-
иди съ аббата, тогда у него ничего не
оказывается, и дверь его заперта. То, чтд н сказиъ о
врестьянахъ, очень хорошо можетъ быть приложено и въ
жителямъ городовъ. Я-же нахожу, что наши соотечествен-
нижи правы, и что аббату жаловаться не на что; несмотря
на все свое недоброжелательство, онъ обязанъ сознаться,
что съ одной стороны онъ вётрвтидъ „людей доброжела-
тельныхъ', съ другой, что г. Воронцова до-
ставили ему отъ многихъ лицъ. И такъ, вс•Ь его
жалобы сводятся ни кь чему; онв указываютъ только нв
Отерошскаго ФИЛОСОФа иди того, кто при-
нндъ его имя. Онъ оканчиваетъ Фразу, приведенную мною,
словами: „мнеЬ приходилось еще опасаться cyeBi;piH неув-
жественнаго народа". Г. аббатъ, конечно ни въ одной стра-
нв не встрјчается рядомъ столько различныхъ ввроиспо•
BMaHin, вакъ въ Вы найдете въ ней разныя му-
cyawaHcEiH секты, рядомъ съ идолопоклоннипми всвхъ
родовъ, среди HaceueHiH православваго, которое, несмотрж
на свое не преслМуетъ ни ихъ, ни папис-
товъ, ни лютеранъ , ни кальвинистовъ, ни гергнуте-
ровъ. Каждый свободно исповмуетъ свою ввру. Конеч-
но въ этомъ множествв сектъ есть cyewbpie, есть и не-
ввжество; но есть въ великая лоброотедь, вамъ
неизввстная: это терпимость, научающая насъ смотр•Ьть
на всјхъ дюдей, вакъ на братьевъ. Великое paaH006paaie
народностей и ихъ cM'BrneBie приводить ихъ кь тому, что-
бы ежедневно исполнять этотъ законъ, самимъ Богомъ намъ
данный, но не признанный вами и вамъ подобными, дюдьии
довкими (ибо онъ вамъ никакихъ выгодъ не приносить). Но
пойдемъ диве. На стр. I,XXIII (120), аббатъ находится въ двад-
цати пяти мидяхъ отъ Тобольска; онъ боится не поспвть вб