25

которые успрЬли выбиться изъ своей обычной обста-

новки, разбогатЬть, научиться какому нибудь р-

мњцу и выще цивилизоваться. По этому TakiH

семьи всегда живутъ въ русской бытовой обстановкЬ.

всегда считаются русскими, хотя и ино-

родцы по отцу. Мущина всегда имгЬетъ больше

возможности выйти въ люди, женщина, а для

шгяка выйти въ шоди значить обрусеЬть. Обрус'Ьвши

и бросивши остшщое житье, онъ, естественно, стре-

мится взять жену изъ той въ которую по-

паль. Что касается внев брачныхъ то зјфсь

конечно хЬло происходить наебороть: pycckie му-

щины съ остятками; это, однако, бываетъ не такъ

часто и не оказываетъ, конечно, на тишь

русскаго потому что дцЬти считаются

остяками.

Значительная часть русскаго быв-

Bepe30Bckie казаки. Въ 1881 году Березовское

казачество было уничтожено и ка.заки должны были

приписаться кь мгђстнымъ обществамъ или образо-

вать новыя. Такимъ путемъ возникло Обдорское сель-.

ское общество, ядро котораго составляють

казаки. крестьяне не полу-

чили најфльной земли и пользуются только пра-

вомъ усадебной о“длости, на каковое они должны

брать приговоръ въ Остяцко-(ЈамоЫской Инород-

ческой Упрай, у ШЬстнаго инородческаго общества.

Приговоръ этотъ стоить различно, смотря потому,

какое меЬсто и подъ какую постройку, а иногда

смотря по зажиточности липа. Въ среднемъ цПа

рублей 50. Если крестьянинъ продаетъ кому ни-

будь свой домъ, то покупщикъ долженъ брать но-

вый приговоръ. изъ Зырянъ, живущихъ въ

Обдорск'ћ, беруть приговоры у инородцевъ, но не

приписываются кь сельскому русскому обществу.

kIMcTBie весьма обостренныхъ между