— 366 —
1182 г., въ октябр% 1) и въ ноябр•ь 2), атабегу «Пехлевану
иракскому» 3). Въ октябрскомъ письм% говорится, что Фиранъ,
сынъ Алпъ-Кара, быль почтень родствомъ съ домомъ Текеша; д'ь-
лается ссылка на самого Алпъ•Кара, который выражать
готовность оказать въ этомъ году же услуги, вакъ въ щюш-
ломъ, когда ему удалось освободить отъ ига невјныхъ обширныя
области, до самаго Тарава 4) (Таласа). Въ ноябрскомъ письм•Ь го-
ворится, что изъ Туркестана все еще продолжаютъ приходить
и поступать на службу въ хорезмшаху новые отряды кипчаковъ 5).
Что касается похода на Мавераннагръ, о немъ говорится
въ особомъ докумен#, именно въ письм%, написанномъ въ Бухар±
отъ имени Текеша и отправленномъ въ Хорезмъ на имя везира.
Переправившись черезъ Аму-дарью, хорезмшахъ посдалъ отрядъ на
Бухару. Воинамъ было приказано не обижать мирныхъ жителей;
но въ укр±пленномъ горо$ в) собралась «толпа мятежныхъ тира-
новь и дерзкихъ выоотступниковъ, оставшихся въ той области
и попавшихъ въ сжи невЫя». По свойственному ему
хорезмшахъ долго удерживалъ своихъ воиновъ и старался угово-
рить непослушныхъ; но оказалось, что «уши ихъ наполнены ватой
осд%шетя». Во вторникъ 12 числа м%сяца 7) воины пошли на при-
ступъ; въ одинљ мить ст%ны были заняты, и побдоносное войско
уже хотЬло приступить въ города; но государь сжа-
лился надъ правоуЬрныиъ и отозвалъ войско, такъ
какъ зналъ, что въ сдучат города приступомъ пострадають
и мирные жители, противь воли власти невыныхъ.
Изъ этого, кажется, можно вывести что приступъ
быль отбить. До утра сл%дующаго дня (среды) хорезмшахъ р•Ь-
х) Въ серединћ мьсяца джумади 11.
Е) Въ середин$ реджеба.
3) С тэ н ли Л э в ъ у л ь, Мусульманск[я русск. перев.. стр. 144.
4) Тексты стр. 80.
в) Лейд. рук. Х 285, л. 32:
3) Слово ад•Всь, в•ћроятно. употреблено въ 3Ha'WHiH стЬны':
ср. мой „Отчетъ о повадк•ћ въ Среднюю стр. 15, прим. 8. Цитадели въ Бу-
хар•Ь въ то время не было (Xerchakhy р. 23).
7) H83BaHie мћсяца пропущено въ об%ихъ рукописяхъ (Ж и 586): втор-
никомъ быль въ 578 г. день 12-го мухаррема (18-го мая), но адвсь, вьроятно, им%ется
въ виду вторникъ 12-го октября (по таблицамъ В юстенфельда 11-го джумади
Н, но подобная разница въ одивъ день, как•ь извтстно, въ мусульманскомъ лбо-
встрзчается часто: ср. выше стр. 352, пр. 1.).