— 366 —

1182 г., въ октябр% 1) и въ ноябр•ь 2), атабегу «Пехлевану

иракскому» 3). Въ октябрскомъ письм% говорится, что Фиранъ,

сынъ Алпъ-Кара, быль почтень родствомъ съ домомъ Текеша; д'ь-

лается ссылка на самого Алпъ•Кара, который выражать

готовность оказать въ этомъ году же услуги, вакъ въ щюш-

ломъ, когда ему удалось освободить отъ ига невјныхъ обширныя

области, до самаго Тарава 4) (Таласа). Въ ноябрскомъ письм•Ь го-

ворится, что изъ Туркестана все еще продолжаютъ приходить

и поступать на службу въ хорезмшаху новые отряды кипчаковъ 5).

Что касается похода на Мавераннагръ, о немъ говорится

въ особомъ докумен#, именно въ письм%, написанномъ въ Бухар±

отъ имени Текеша и отправленномъ въ Хорезмъ на имя везира.

Переправившись черезъ Аму-дарью, хорезмшахъ посдалъ отрядъ на

Бухару. Воинамъ было приказано не обижать мирныхъ жителей;

но въ укр±пленномъ горо$ в) собралась «толпа мятежныхъ тира-

новь и дерзкихъ выоотступниковъ, оставшихся въ той области

и попавшихъ въ сжи невЫя». По свойственному ему

хорезмшахъ долго удерживалъ своихъ воиновъ и старался угово-

рить непослушныхъ; но оказалось, что «уши ихъ наполнены ватой

осд%шетя». Во вторникъ 12 числа м%сяца 7) воины пошли на при-

ступъ; въ одинљ мить ст%ны были заняты, и побдоносное войско

уже хотЬло приступить въ города; но государь сжа-

лился надъ правоуЬрныиъ и отозвалъ войско, такъ

какъ зналъ, что въ сдучат города приступомъ пострадають

и мирные жители, противь воли власти невыныхъ.

Изъ этого, кажется, можно вывести что приступъ

быль отбить. До утра сл%дующаго дня (среды) хорезмшахъ р•Ь-

х) Въ серединћ мьсяца джумади 11.

Е) Въ середин$ реджеба.

3) С тэ н ли Л э в ъ у л ь, Мусульманск[я русск. перев.. стр. 144.

4) Тексты стр. 80.

в) Лейд. рук. Х 285, л. 32:

3) Слово ад•Всь, в•ћроятно. употреблено въ 3Ha'WHiH стЬны':

ср. мой „Отчетъ о повадк•ћ въ Среднюю стр. 15, прим. 8. Цитадели въ Бу-

хар•Ь въ то время не было (Xerchakhy р. 23).

7) H83BaHie мћсяца пропущено въ об%ихъ рукописяхъ (Ж и 586): втор-

никомъ быль въ 578 г. день 12-го мухаррема (18-го мая), но адвсь, вьроятно, им%ется

въ виду вторникъ 12-го октября (по таблицамъ В юстенфельда 11-го джумади

Н, но подобная разница въ одивъ день, как•ь извтстно, въ мусульманскомъ лбо-

встрзчается часто: ср. выше стр. 352, пр. 1.).