— 250 —

уступки. Во

грамотою 12 января 1650 года возвращал

нымъ прздныя епископства Луцкое, Холмское, Витебское съ Мстис,ив-

скимъ, съ принадлежащими кь нимъ церквами, предоставил kieBcxouy

митрополиту, Сидьвестру Косову, преемнику Петра Могиды. Лещинс;ш

монастырь и отдавиъ на витебскому и мстииавскому правь

славному епископу половину полоцнго YHiaTcxaI'0

Въ и Литв5 сонасно статьямъ успокоенВ1 греческой вЫы.

утвержденнымъ покойнымъ королемъ, Владиславомъ [У, возвращиись

православнымъ церкви: въ Смоленск% БорисоглМская и Асто упразд-

ненной ABpaaMieBckoA церкви; въ монастырь; въ

ВилыЊ—монастырь BockpeceHckil и церкви св. 10анна и св. ва

предмВстьи; въ Трокахъ—Пречистенская, въ въ

въ въ Мсти-

славЛ—Троицкая ,

БлаговЫенская и Свято-Духовска я , въ Н овогродМ—св. 1оанна, въ ЛИХО—

Спасская, въ въ БобруйскВ—Спасская, въ То-

дочинВ—Спасская же. На стор•ввшихъ и опустошенныхъ церкуи

въ и Мозыри разрвшадось построить новыя церкви. Обезпечива-

дась неприкосновенность духовнато суда по грамо% Сигизмунда митр

политу 1осифу Солану въ 1511 году, а также—церковныхъ имтънш,

братствъ и въ ихъ числ Смоленскаго Бориеоглмовскаго и Б“ьскаго,

школь, книгопечатенъ, свобода и выбора правонавныхъ

на уряды. Православное духовенство освобождалось отъ поЬинностей и

обязатељныхъ работь. Wlc110.weHie другихъ условш Зборовскаго

вора отдагалось до будущаш сейма 440).

Православные сМеро-занадной Руси сп'ћши.ш воспользоваться, по

крайней тКмъ, что дано было, и сначала избрали въ MorueBcsie

епископы бывшаго ректора kieBcx•oh и настоятеля КЈево-Выду-

бицкато монастыря Оксеновича-Старушича, а по смерти его—

1осифа Койоновича Горбацкато, тоже бывшаго профессоромъ и ревторомъ

Юевской 447), при своемъ въ санъепиекопа,

даль письменное обязательство «стараться о томъ, чтобы въ нашемъ

русскомъ процвжали науки для образова1Јя юношества нашт

народа, дабы оно мог.10 быть подпорою и служить св. восточной цервви,

448). Въ это время въ

распространяя сјаву и храня