—261 —
лиЛовъ, которые виджи въ нев ступень кь католичеству, старались
•rbc,Hie сбаизить ее съ нимъ и. по МЫЛ приближетя ая ярь католичеству,
давали ей права и льготы.
Лучшимъ кь и быль въ ру-
кахъ польско-катодиковъ монашескш 6a3UiaHckil орденъ, въ самомъ
начал своего обычаи и порядки латинскихъ мо-
нашескихъ орденовъ. Въ дальнмшей своей жизни онъ вое боле сби-
жади съ католичествомъ, освободидся отъ подчинжя епархКиьнымъ
apxiepe1Mb и митрополиту, завися непосредственно отьпапы, и въ то же
время обнаруживал сильное на джа унјатской церкви и iepap-
и вел за собою бЮое YHiaTckoe духовенство и въ твснМ-
шему сближен(ю съ католичествомъ. Со второй половины XYII ужна
базиЈане съ особенною заботятся о вышедшаго
изъ ихъ среды изув'Вра Кунцевича, выставаяють его передъ поляками
святымъ заступникомъ и покровителемъ Польши и ходатайствуютъ пе-
439). Въ то
редь лапою о кь дику святыхъ римской церкви
же время, на тридентскаго собора, они всози силами стре-
мятся освободиться изъ-нодъ в.ласти митрополитовъ и, по
при%ру другихъ католическихъ орденовъ, зависмь только отъ Рима.
Посл сорокалжней, упорной борьбы съ митрополитами Се-
лявой, Кодендой и Жоховски.мъ, базилЮне, при посредствВ римскаго
двора, зак.ЛЮЧИЛИ въ 1686 году съ МИТРОПОЛИТОМЪ союзъ
иди мировую сдюку, въ силу которой предоставлено 0lF
дену внутреннее самоуправлен[еи дано генералу иди протоархимандриту
ордена право обозрЬвать всгВ монастыри, не исключая и архимандрит-
скихъ, съ впрочемъ митроподита, рвизовать
церкви ордена и поставлять и выбираемыхъ на опре$ленный
срокъ игуменовъ. По на замостьскомъ соб01Л
1720 года, созванномъ митрополитомъ изъ базиланъЛьвомъ
Кишкой, YHiaT0kie монастыри включены въ состаћъ
ордена, проведена мысль объ YHiarrcRBxb владыкъ исключителтьно
изъ монаховъ и положено прочное- начало латинскимъ ново-
въ YHiarrcRYk) церковь. На этомъ соборћ приняты были YHia-
тами упержденное папою Урба1юмъ YllI выы съ прибавле-
HieMb словъ «и отъ Сына», и о непогјњшимосш папы, и ири-
знаны восьмой якобы вселенскВ\ сюборъ и на немъ римско-ка-