б. Виденская икона (Путеводптнцы).

(Стр. 95).

Въ иконостас•В Виленскаго Свято-Троицкаго монастыря помТщается

чудотоврная икона Матери, извгВстная подъ Ha3BaHieMb

или Путеводительницы. По икона ата писана евангелистомъ Лу-

кой съ пречистаго лика Богородицы. Сначиа она находилась у

скихъ императоровъ, пакъ семейная святыня, а потомъ принесена въ Москву

греческою царевною посл'Ьднею отраслью константинопольскаго пм-

ператорскаго дома. князь, царь, ]оаннъ III Василье-

вичъ, выдавая дочь свою Птену въ замужество за литовскаго князя Алек-

сандра, благословилъ ее иконою съ которою она и прњхада въ

1495 году въ Вильну. Въ то время въ столицеВ Литовскто княжества поль-

зовалась большой славой чудотворная икона Матери, называема.я

Корсунской, а Островратской пли Остробрамской, и находив-

швяся въ особой православной часовн'В при монаст# Св. Троицы. Но вновь

явившаяся въ икона установленная посй смерти кня-

гини Елены въ Пречистенскомъ собор•в, надъ гробницею княгини, привлекла

кь сел богомольцевъ, которые начали дорожить ею, какъ древнмшею хри-

святынею, болеЬе, нежели Корсунско-Островратною иконой. Почи-

TaHie иконы со стороны виЈенцевъ было такъ велико, что когда Mock0Bckii

царь 1оаннъ Васильевичъ, rrpec'bqeHiH родства между государями

московскимъ и ЛИТОВСЕИМЪ предложилъ королю Сигизмунду-Августу за нее

50 именитыхъ литовцевъ, то король-фанатикъ не р±шился выпу-

стить изъ Вильны православную святыню.

ПослеВ перехода Пречистенскаго собора въ руки YHiaT0Bb; икона Оди-

была перенесена въ 1750 году въ Св. монастырь, уже

тогда въ и съ тВхъ порь святыня остается въ этой

обители, возвращенной въ 1839 году.

По неиспов'Вдимымъ судьбамъ Всевышняго, означенныя дв'в иконы ви-

кь настоящему времени представляютъ собою одно дру-

гому противуподожное: въ то время, когда Островратская икона, затЬненная

н'Ькогда въ своей слай иконой пользуется иочетомъ со стороны

католиковъ и православныхъ и, выставленная въ открытомъ для всјхъ

привлекаеть кь сел десятки тысячь богомольцевъ,—икона почи-

таети лишь православными, занимаџ скромное Асто въ иконостас•В мона-

стырской церкви.

Икона изображена на четырехъ, вм'ЬстЬ соединенныхъ до-

ска.хъ, изъ которыхъ дв'в кипарисовыя, а остальння березовыя. О ио-

иконы и о проявленныхъ отъ нея чудесахъ свиджедытвуеть множе-

стю серебряныхъ изображающихъ различныя части тюа. Кь

крайнему древняя живопись скрывается подъ новмшими слоями

красокъ: въ 1864 году она сильно подновлена академикомъ Васил ьевымъ.