въ судьб•В этой иконы. Прибывшая въ 1495 году въ Вильну невћста

.штовскаго князя Александра, дочь великаго князя московскаго 1оанна lll

Васильевича, Ечена, привезла съ собою цареградскую икону Матери

(Путеводительницы), писанную, по св. евангедистоть

Лукой съ пречистаго дика Богородицы. Икона эта, установленнхя посј

%смерти Елены въ Успейскомъ Пречистенсноиъ собор•В, начала пришеватъ

кь себ'Ь богомольцевъ, и виленцы начали дорожить ею, какъ древнТЛшею

христтнскою святынею, предпочтительно предъ иконою Корсунскою-Остро-

вратною, а пос.тЬдней постепенно начало ослаЛвать.

иконы было такъ велико, что польское фанатичное правитиытво

не 1%ша.тось отпустить изъ Вильны эту православную святыню, за которую

царь 1оаннъ Грозный предлагалъ въ 1570 году 50 именитшъ

п.тЬнныхъ .штовцевъ.

Но настали тяжелыя времена для православныхъ. Появилась

сопровождавшаясщ какъ изйстно, жестокимъ T0HeHieMb на npaBoc.IaBie и

захватомъ церквей. Въ числ пос.т•Ьднихъ быль отнять и Троиц;Т

монастырь, въ котораго состояла осзабившад свою славу Острово- •

ротная часовня. Уступивъ натиску фанатиковъ, православные иноки, остав-

шия Троицкую абитеаь, вынесди икону • Матери изъ Островоротной

часовни и пом'Ьстили ее въ одной изъ приходскихъ церквей, —

въ какую

именно—с.тЬдовъ не оста.тось; изйстно лишь, что въ 1609 году икона нахо-

дијась въ церкви въ честь мощей св. Николая. Въ этомт. году,

29 kopo.TeBckie приближенные, и Краевскш, въ 0TcyTcTBiB

настоятеля Николаевской церквп, Варооломея Жашковскаго, раз-

ломавъ двери, ворвались съ гайдуками въ церковь, переписали церковное

имущество, забравъ часть его еъ собой, и объявили церковь взятою «въ рас-

короля, какъ наивысшаго подавцы и оборонцы церквей

икона Богоматери поступаетъ въ YHiaT0Bb. которые перено-

сыть ее въ часовню Островоротной башни.

Въ 1621 году одинъ изъревностныхъ католиковъ, вице-канцлеръ Литов-

скато княжества, Стафанъ Пацъ, съ двумя утатами, видепсглми

бургомистрами, lfTHaTieMb и Стефаномъ Дубовичами, заняли пустопоро•вее

М'Ьсто, отъ острыхъ воротъ по кь православному монастырю

св. Духа, и начали воздвигать каменныя д.тя будущаго монастыря

Это совпало съ ревностною YHiaTck81'0 митропблпта 1осифа

Вельямина-Рутскаго, который, стремясь сблизить YHio съ датпнствомъ, а

в.м•ЬстВ съ тЬмъ преобразовать монашество по образцу латинскихъ орденовъ,

испросихь, въ 1(i2 1• году, у папы Урбана VIII помощниковъ для себя Коман-

дированные вс.тТ,дст1йи сего изъ Рима четыре патера ордена кармелитовъ•

босыхъ, pycckifr и H0.TI,ckih языки, прибыли въ Вильну съ прика-

3aHieMb временно носить одежхцу унјатскихъ монаховъ и отправлять богч-

по всмочному обряду. Исполнпвъ свою т. е. обратнвъ мона-