ховъ въ иноковъ ордена и установивъ весь строй ихъ на латин-
CkiT ладь, переряженные Йармехиты получили въ свое B'brBHie монастырь,
сооруженный Пацомъ и Дубовичаии, съ величественнымъ костедомъ,
освященнымъ въ честь и, •восподь.зовавшись кь нему
Островоротной часовни, мало по ма.ту присвоили ее себ вмеЬст% съ иконою
Богоматери.
Въ TeqeHiH времени съ 1655 по 1661 гр. Вильна, взятая войсками
паря АлексгЬя Михайловича, находилась въ рукахъ русской власти Опаса-
ясь русскими Ос.тровратской иконы кармелиты
тайно вывезли икону и скрыли ее въ (КенигсбертЬ) и уже тогда
привезли ее обратно въ . Вильну, когда окончилм:ь русское господство.
Переходъ русской иконы кь латинскимъ монахамъ-кармиитамъ
сколько усилилъ святыни. Въ Островоротную часовню начали при-
текать и. православные, и и католики. Смотря по тому, кото изъ
нихъ въ данное время было больше, JaTHHcRie патеры облекались или въ
восточныя и.ти священныя и служили или по YHiaTck0MY
или по Латинскому ритуалу. Обычаи н порядки римскато оправ-
дывали такой маскарадъ.
По случаю ветхости, Островоротная часовня въ 1671 году была разоб-
рана и вм•Всто нея кармелиты устроили новую. На время постройки икона
бы.аа перенесена въ Tepe31THckin костелъ. Устанавливая въ новой часовнт»
образъ, кармелиты обратили его ликомъ кь городу, и съ Н.хъ порь въ узкой
$.тичМ появились ко.йнопреклоненные богомольцы, пос„шшались рас-
пф,ваемые гимны, кантаты й проч.
Пос.й пожара, бывшаго въ Вплъм; 26 мая 1714 г. и уничтоцившаго
часовню въ Острыхъ Воротахъ, спасенная икона снова была перенесена въ
косте.џ, гдТ и оставалась бо.тВе 25 .тЬтъ патеры какъ-бы
наречно задерживали у себя икону, привлекавшую на ей массы
богомольцевъ въ костелъ.•Въ 1744 году икона торжественно была перенесена
въ новоустроенную надъ Острыми Воротами башню, причемъ входъ въ «нее
быль с;фданъ изъ Терезинскаго костела .ВпосдТ,дстти ходь въ часовню про-
д%.танъ и съ улицы
Въ нын'Ьшняго Троицкаго монастыря завели
спорь съ кармелитами о принадлежности Островратской иконы. Процессъ
тянулся долго и, пройдя встћ дошелъ до Рима. Папа VlI при-
думалъ оригинальный, но совс1;мъ неосноћательный способъ спора.
Онъ рВшилъ, что икона должна принадлежать тому монастырю, кь которому
стоить ближе Островоротная часовня. Костелъ Tepe3iH оказался ближайшиуь,
и латинскими патерами русскою святынею получило окончатель-
ную
Присвоивъ сел икону Матери, поляки возвеличили ее, какъ
«польскую королеву», назвавъ Острыя Ворота «престоломъ королевы», «опло-
— 51 —