— 405 — •

обратить серьезное на недостатокъ среди

народа и позаботиться о сильно упавшей въ немъ нрав-

ственности. Появился Ц“ђлый рядъ борцевъ за и рас-

пространителей которые, отстаивая русскую Ару,

вм'ьст'ь съ Амь и обличали однако русскихъ, указывая на ихъ не-

твердость въ Арт, на упадокъ Ары и нравственности среди ду-

ховенства, на ero въ богатству, роскоши и почестямъ-,—

словомъ указывали на ть темныя стороны которыя

облегчили побТду. Съ жизнью и дтятельностью одного

изъ такихъ ревнителей православной В'Ьры, весьма близко напоми-

нающаго намъ по своей знаменитаго 1оанна Вишенскаго,

мы теперь познакомимъ читателя. Этотъ •человтвъ быль настоятель

православнаго св. Симеона монастыря въ БрестВ - ЛИТОВСЕОМЪ—

св. Филипповичъ.

Кь намъ приходится начинать Филип-

повича фразой, ставшей почти часто прихо-

дится ставить ее въ нача.тђ а именно: намъ ничего

неизйстно о Филипповича, его дЈтстЙ,

и первыхъ годахъ юности. Въ своемъ, дошедшемъ до насъ

piyurh" онъ лишь глухо упоминаетъ о томъ, что „съ девтства быль

воспитань въ В'ЬргЬ православной, въ церкви восточной“ . Но мно-

гочисленныя его, уцЮ'Ьвпйя до нашего времени, су-

пливи и объ о 6'Ьдственномъ православ-

ной церкви, о неустройствахъ въ церкви римской и т. п., свидТ-

тельствують о томъ, что онъ хорошо зналъ и

языки, обладалъ громадной начитанностью въ литера-

турт богословской, зналъ наибо.тђе не только

восточныхъ церковныхъ писателей, но и многихъ западныхъ

имгЬлъ свВдЫя по и всеобщей «сто-

сказать, быль челойкъ съ значительнымъ и много-

стороннимъ, для того времени, образоваТемъ. Повидимому, онъ не

обладалъ готовыми средствами въ жизни, ибо значительную часть

молодости провелъ въ качеств'Ь преподавателя руныхъ наукъ

въ богатыхъ домахъ русскихъ и польСЕИХЪ магнатовъ. Цђлыхъ

1) Тавъ, наприм%ръ, мы находит» у него ссылки на: „св. Августина, ееофи-

лакта, св. Хривостома, Альфонса де-Кастръ, Метафраста“, и „иншихъ гистори-

вовъи, „на .IHuciym и филовофовъи, „Ддутоша и ившихъ Втописцевъи и т. д.