— 406 —

семь .тЬтъ онъ прожилъ, между прочимъ, у канцлера литовскато

Льва СапгЬги, вань „инспекторъ Дмитровичу, якомусь Царевичови

МОСКОВСКОМУ и 1). Убдившись въ „омылности" Mipa сего, Филиппо-

вичъ ревшидся его оставить, быль пострижень въ 1627 г. въ

Вильн•ь, въ церкви св. Духа въ монахи и поступилъ послушникомъ

въ Кутейнскт подъ Оршею монастырь, откуда вскоргђ перешедъ

въ Обративъ здђсь на себя монастырскаго

начальства своими иноческими подвигами, Филипповичъ, въ 1632 г.,

быль отправлень въ Вильну и, по здтсь въ свя-

щенники, послань въ близь Пинска, монастырь, гдт и

провелъ три года, въ сангв намтстника, упорно борясь въ то-же

время, по его словамъ, съ „злыми духами видимыми и невиди-

мыыиц. Въ 1636 т. канцлеръ кн. Радзивиллъ, отдалъ

ДобойсЕйй монастырь YHiaTaMb. Филипповичъ быль глубоко потря-

сень этимъ сами силы небесныя —

полагалъ онъ—

должны были бы подвинуться на защиту православной обители, и

дМствительно, въ моментъ монастыря, ему было вихвте•.

по небу носились полки ангеловъ, собирающихся покарать нече-

стивыхъ, а на зем.тЬ вдругъ вспыхнуло семь огней адскихъ, „на

седмь грНовъ смертельныхъ заготованныхъ", и въ одномъ изъ нихъ

Филипповичъ ясно увидТлъ трехъ лицъ, претершћвающихъ страш-

ныя за T0Henie То были: папийй въ

TiaP'h, король Сигизмундъ и гетманъ Левъ СашЬга. КромгЬ

Филипповича, удостоился видеЬть это чудесное еще лишь

одинъ благочестивый игумень Купятицкаго монастыря,

Денисевичъ. Монастырь быль, однако, отобрань и Филип-

повичъ могъ лишь составить объ этомъ „жалобнАй листъи и до-

святить его чудотворной икон'Ь Матери въ КрестЬ 2), на-

ходившейся въ Купятицкомъ монастыр'Ь, куда дерешелъ и онъ

самъ на жительство.

Въ 1637 г. митрополитъ Петръ Могила, узнавъ о ветхости

церкви въ Купятицкомъ монастыррђ, даль игумену его Ил. Дени-

1) Обь этомъ „ДмитровичУ будетъ подмн±е СЕ-дваао ниже.

2) Нын± эта икона находится въ СофШскомъ собор± въ kiej. Она начер-

тана на равноконечномъ, им%ющемъ въ длину и въ ширину по 211, вершка. мы-

номъ складномъ крест%, на которомъ съ одноп стороны имражено PacUHTie, а

съ другой Богоматерь съ Предв%чвымъ младенцемъ. См. Н. Сементовскаго,—

„kieBb, его святыня, древности, достопамятности“ и т. д. стр. 103—104.