йстечхВ совершалось По всей Ароятности, гусятинскт
идоль быль низвержень въ р±ку въ то время, когда пододяне были озарены
свТтомъ в%ры.
( Упоминается на стр. 7).
43. Грамота господаря Подољовой демп, птовсваго Ааексацра
1376 года.
(Стр. 10).
Приложенная кь настоящему хромолитографированная
съ грамоты господаря Подольской земли, литовскаго князя Александра kopia-
товича, 1375 года, содержить въ себ'Ь с.тћдующее.
«Во имя Отца и Сына и Святаго Духа аминь. Мы князь
князь Олександро Корьятовичъ милостью князь и гдръ (господарь)
Подольской земли чинимъ сйдочне своимъ листомъ всякому доброму ктожь
на сей листь посмотрить, што жь быль брать нашь княз Юрьии Корьятович
придадъ минь кь церкви кь Матф у Смотричи, то и мы князь
Олексавъдро потвержаваемъ того своимъ листомъ. дали есмо найки той
млинъ и у млина кь церкви и тымъ мнихомъ казательного (казатель-
наго, т. е. пропойдническаго или доминиканскаго) закону, а кого коли
исъпрячють людий кь сой у томъ М'Вст•В у млина. люди даль есмъ имъ
со правомъ. аде то, штожь коли вси бояре и земляне будуть городь
твердити, тогды тии люди такоже и“ють твердити городь Смотричь, и же
то штожь коли вси земляне имуть давати дань у татары. то серебро ийють
такоже тии люди дати. а ко млину траниця гор•В (вверху) Смотричемъ до
мосту, а доловъ (внизу) Смотричемъ, што дуброва межи Ходорковымъ селомъ,
тогЬ дубровы половина ко млину. а в поли кде сол проорють нивы, то ихъ
прислушати. А на то дали есмо свой листь и печать своего
князьтства. а сйдцы на то Гринко панъ староста Подольскии, смотрицкий
воевода, Рогозка Прокопъ, Семенко Карабчеевьский. А писань листь у
Смотричи по Бьимъ нароженьи А л%ть и т и З пятого деЬта мця
марта оу (въ) SI оу (въ) днь стго (день святаго) Олексея члвка (челойка)
Бья
Грамота писана на пергамент. нижняя часть ея загибъ, чрезъ
который проведена тесьма изъ пергамента же и на ней прийшена печать
изъ темнаго воска съ Побдоносца. Хромолитогра-
фическая котйя воспроизведена въ величину оригинала со вс±ми его дефек-
тами.
Грамота князя Александра подтверждающая права на
мельницу, дарованныя Смотричскому доминиканскому монастырю Пресвятой
Богородицы братомъ его не возбуждая никакого со-
мневтя въ своей подлинности, порождаетъ спорь о в»оиспойдвой принад-
лежности Александра Основываясь на томъ, что запись сдЬ
— 81 —