—143—
тыри въ свопхъ вдадтяхъ, строить новые й баагоустрояетъ преж-
Hie, .а вслдъ нимъ -и вельможи и дворяне волынск1е осно-
вываютъ въ своихъ правоиавные монастыри, и
почти исиючитедьно общежительные. 1594 году онъ издалъ въ
книгу св. Василя Велииго о постничвствђ, съ *Трдисдо-
BiBMb, 'въ воторомъ говорилось о преимущестЈ монашескаго устава
Вв. BaHJiH Виикаго передъ уставами монашескихъ и
цервовныхъ общинъ, и стараяея „постепенно ' вводить этотъ : !
уставь въ православные • монастыри, въ его
Еще въ 70-хъ годахъ Х Н вћ•ка князь Острожскш вызвиъ изъ
Уторницкаго монастыря преподобнаго ]ова Желвзо, ди ycTpoeHia своей
Дубенской Крестовоздвиженской обители, гд•в преподобИый [овь быль
долое время игуменомъ и откуда перетелъ потомъ въ Почаевскую
обитель. Каязь пожертвовалъ Дубенскому Сиассвому мо-
настырю икону Матери, а въ 1592: году ввелъ въ отомъ
06uPMTie, «по св. Васијя Веливаго»,
и предполагалъ устроить такимъ же образомъ и
монартырь. Въ 1602 году князь прика.залъ ввести и въ
Дермансвомъ морастщЊ. Однимъ изъ видныхъ наставниковъ мона-
шескаго длд южно-русскихъ православныхъ монастырей
быдъ схимонахъ 1овъ Въ юностй онъ полу,
чип 06pa30BaHie въ Острожскоиъ училйпф и •пользовалса .здВсь рас;
goaooHieMb князя Острожскаго. • ПослдвТ послалъ 1оанна Княгијин-
скаго, жакъ человЬка способнаго и благонадежнаго, на св. гору для
раздачи мидостыни по монастырямъ. Но 1оаннъ того увлекся ино-
чесвою аеонитовъ, что, исподнивъ nopygekie князя, снова от-
правился на Аеонъ и тамъ принял . съ именеиъ 1езе-
Riwa. Проживъ на тринадцать съ подовиаою Лтъ, 1езевшь,
во дважды отправлялся въ Велиню за ми-
лостыиею, но во- второй разъ не могъ туда' проникнуть • но случаю
смутнаго времени въ Московскомъ государствВ, остановился на своей
родин5 въ нынмпней и, •по просьбВ львовскаго епископа
Гедеона Балабана и племянника его уневскаго архимандрита
устроил въ Уневскомъ монастырь. Ilo случаю. тяжко“
болзни, .онъ принялъ схиму съ именемъ ]ова, но, выздоровтъ, уже
не возвратился на Аеонъ, а ооновалъ въ Уторникахъ общежитель-