— 148—

ватодичеотво или нерыно становился злишимъ врагоиъ право-

сдавной церкви. Въ смерти покровителя, ваприиЫљ БНЯЗЯ Е.

Е. Острожскаго (Т 1608 г.), оставались безпомощными и• покровител-

ствуемые ими монастыри и церкви.. Въ втомъ отношенЈи братства, по

своей численности и характеру, были несравненно въ пра-

Отстаивая въ каждой МстПости права своей церкви, братства,

правда, должны были нетво устуиать сил: YHiaTcRie ецисвопы от-

нимал у нихъ церкви и .монастыри, изгоняии братчиковъ .изъ ихъ

общественныхъ домовъ, отнимали имущества и т. п.; но

эти насиЈн они могли производить только съ помощью правитель-

стин•ной власти и военной .силы. Въ же «нравствейнаго

братствй торжествовалиу и чђиъ боле iepapxiH Ёре-

сЛдовиа ихъ, тьм:ь бшьшимъ cotlYB0TBieMb пользовыись они въ средеВ

правоиаЁвыхъ.

Мвжду тьмъ кавъ мгВщане и духовенство .боролись съ католиче-

ствомъ и соединившись въ братства, въ Ьрьл принимаетъ yqaPTie

ещв•едно cocJ0Bie—H3aM. Казачество • представляетъ для защиты право-

ту военную сиу, воторой лишены были друм и безъ

поторой нравственная сип братствъ, среди преслдовавт, могла осла-

Лть и погибнуть въ неравнбй борьл съ противниками 315). Усилив-

шись, казачество стало обнаруживать рьшительное и преобладающее

на русской народности и въ русскихъ

обдастяхъ Польши, а слыоватедьно и на,Волыни, и управляло ходомъ

южно-русской до кончины Богдана Хмельницкаго, по-

сЛдовавшей въ 1657 году.

Первоначальное украинсвое казачество возникло подъ

сътатарами и развивалось и усиливалось съ и уси-

детемъ татарскихъ налговъ на ющную Русь. 1516-й годъ обывно-

венно обозначается, какъ пертдъ значительћой ужеоятедьности ваза-

ковъ, а въ 60-хъ тодахъ XYI столМЈя подучаетъ начало и знаменитая

СВчь Запорожская. Поставляя •главною своею задачею борьбу съ неввр

ными и защиту отъ ихъ налговъ• южной Руси, украинское вазачество,

набиравшееся преимущественно изъ дюдей, чОљ дибо обездоленныхъ,

начинаетъ живо откликаться и на кь худшему,

стали совершаться въ русскихъ областяхъ Пшьши со времени государ-