вышается святая обитель, измстная подъ Ha3B8HieIb Почаевской пвры и славя-

щаяся среди всет kipa чудотворною иконою Boziet Матери и свя-

щепною стопою отъ ноги

По и%стнопу преданЈю, Почаевская Митедь подучила свое начало всвор•Ь

Руси, но во ботве достсмрныиъ данныиъ вря оникноветд ен сгно-

сится кь началу ХШ Мка, когда иноки BieB0-ueqepcBie, епавнсь отъ татаро

печа и ид±на, удалялись въ EpueHeIlkie Вса и находили безопасную для

себя охрану въ ПочаевсвоГгорЈ. Отшельники селились вдјсь въ природныхъ канн-

ныхъ, изъ коихъ нђвоторыя и въ настоящн вреиа существуютъ, и въ выкопан-

ныхъ ими саииии пещерахъ и при нихъ устрили деревянную въ честь Ycneaia Во-

Biet Матери церовь и за свою подвижническую жизнь, въ 1240 году, удостоились

пойщетя Boziet Матерщ вотор, явившись въ отневноиъ стодиф, на вершин•в

горы, оставила на ваин± О'ђдъ правой стопы своей. напшненный цьебнбй водою.

њгоппрь явилиь въ царицы съ КОРНОЙ на голой и скипетръ въ правой

руВ. Вид%ли это не одни тольКо иноки, но. и нгЬвоторые изъ иЈрянъ и, въ чисть

посл%днихъ, не вдалев•ь стадо овецъ, житель села Почаева, Ивань Всюый.

Съ тЬхъ порь до настоящио времени стопа чудесно наполняется ц•иьбоносной во-

дою, которая въ ос.обо заготовленныхъ стевлянныхъ флакончикахъ раздается иного-

численныиъ ботоиољцвиъ и разносится по вс'ђиъ впнцамъ Р(Ап и сМднрй Гип-

ф. ЦТльбоносный „источникъ этотъ въ настоящее вря ваходится въ смрной

лаврской церкви, у первой, съ правой стороны отъ входа, колонны. Надъ нить устрнъ

великолпный червь огонь золоченвый ki0Tb съ торефныиъ образоиъ

Матери на скам Почаевсвой въ 1240 году.

Другою святынею Почаевской лавры служить чудоттрная ивова Матери,

привезенная въ 1559 году царегрдскииъ митрполвтоиъ Неофитомъ и подаунная

ииъ села Орля (ный Чтя), Анн•Ь Гойской, рожденной Козинской, а

ею въ 1597 году пожертвованная Почаевсвой Митеди. Съ nompTB0BHieIb ивоны.

Гойская надьила землями и жертвовала деньгами џя постройки Шщехи-

тедьнаго ионастыря в“сто пустынныхъ пещеръ и, вром•Ь того, на иона-

шествующихъ зав±щала 10•ю часть всякаго има съ Почаевсваго ийЈя, а для

обработки полей и вообще для работь по монастырю и монастырсвоиу хозяйству да-

рила шесть о•јьдлыхъ крестьянъ съ ихъ семействами.

Въ 1617 году •повровительница монастыря Гойская скончалась. Вступившп во

вдадЫе вя пдвияннивъ ея Фирлей, въ лютеранстй В'Ьр±,

по грубому и буйному характеру своему, въ 1623 году, спою ворвался въ иона-

стырь, ограбиъ его и похитилъ св. икону• Вогоптери, которую держалъ въ своеиъ

Мстечв± Козин•ь, въ почти 20 лгЬтъ, въ подноиъ He6peHiB. Въ

то время въ Почаевской обители настоятельствовалъ 1овъ, въ zipi. 1оаннъ Жед•Ьи»

Это быль зайчательный. подвижникъ. Происходя взъ онъ въ иодотти

возлюбилъ пустынножительство и получилъ постригъ въ Угориицвоиъ ионастыуЬ.

Разсказы о его подвигахъ п при"рной жизни дошли до князя К.'К. Остржсваго,

и этотъ поборникъ уговорилъ принять настоятельство въ Кустово-